大伟分享 | 我上《七颗钻石》的简录、设想与反思

想给一位同学教学启示，翻出2006年上过的一节课，放在这里（说明，实际的教学进程不是这样简洁，这里选用的是发表在《教育时报．课改导刊》的文字，且略有修改）。

01

在学生心田里散播“向善”的种子

——《七颗钻石》的简录、设想与反思

（贵州省湄潭县新南乡中心小学康丽、黄准两位老师协助整理，发表在2007年2月7日《教育时报．课改导刊》，发表时有删节）

【教学简录与追求】

一、导入

师（出示事先画出的大熊星座、天琴星座、天鹰星座的图片引导学生认识）：我们生活在农村，在夜晚可以看到很多美丽的星星，在这些美丽的星星背后，有很多美丽的传说，大家知道牛郎织女的故事吗？

生：知道。

师：知道就好。如果不知道，今天回家就请爸爸妈妈，或者爷爷奶奶给你讲一讲。牛郎织女的故事是我们国家的民间传说，今天我们来看一看“北斗七星”的故事和传说——“七颗钻石”。（板书：七颗钻石）我们看一看是哪个国家的故事和传说，谁写出来的？写了一个什么故事？

（教学追求：一方面从生活入手。另一方面，同在一片蓝天下，尽管地域不同，国界不同，但人类有很多共同的历史和文化精神，因为这些共同的历史和文化精神，人类可以而且应该相互交流、理解）

二、新课

师：“七颗钻石”是一个传说的故事，大家想一想，一个故事里面有些什么？

（教学追求：简要分析故事的要素，由此给出学习故事的结构，这是奥苏贝尔“先行组织者策略”的实践运用）

（下略）

师：请大家读一读这个故事，找一找主要人物是谁，看一看故事的背景，了解一下这个故事。

（生读。师生共同分析人物、时间、地点，略）

师：大旱灾是故事的背景。你们从哪里读出了这是一次大旱灾？“大”体现在什么地方？大家读一读、找一找。

生：“很久很久以前，地球上发生了一次大旱灾。花儿都凋谢了，草木都枯黄了，许多人和动物都因焦渴死去。”

师：你从哪些字词这发现这是大旱灾？

生：许多人和动物因而焦渴而死。

师：人和动物会不会死？

生：会。

师：人和动物都要死，这是常识。这一句的哪些词能说明这是一次灾难？

生：焦渴而死。

师：这是死的原因，因焦渴而死说明什么？

生：缺水。

师：对，因焦渴而死说明缺水很严重，我们还可以从那些词中体会缺水严重？

生：“许多”

师：其实，人和动物都是要死的。但这里人和动物的死不正常——“许多人和动物都因焦渴死去。”我们找到了“许多”“焦渴”。现在请大家抓住这两个词读出大旱的严重来。

生（读）：“许多人和动物因而焦渴而死。”

师：好，我们再用这种方法来找一找下面的句子，还有那些字词表现了旱灾严重。

生：“都”。

师：“都”是什么意思？

生：全部。

师：这里“都”进一步说明了旱灾的严重。现在我请一个同学读出“都”的味道来。

（生读）

（教学追求：这里抓出了程度副词、表达原因的词体会和阅读，让学生感受如何抓住和运用程度副词。这是落实语文教学基础性的追求）

师：故事就在这样的背景中发生了。故事的背景告诉我们，在这个故事中，水十分宝贵。现在请大家自由读课文，看一看在缺水的情况下，发生一个什么样的故事，故事的开始是什么？经过是什么？结果是什么？

（教学追求：布鲁纳认为“教学就是教结构”，在故事结构里，有事件的结构，在前面完成故事的结构后，这里进入事件的结构。教会结构就是在教学生学会学习，教故事的结构就是从结构上理解故事）

（生读）。

生A：第2自然段写了小姑娘去找水，第3、4、5、6自然段是小姑娘做好事。

师：做了什么好事？

生：把水给狗喝，给母亲和过路人喝。

师：那7、8自然段呢？

生：是故事的结果（师板书：结果）

（师生共同阅读分析第二自然段，体会水的珍贵，小姑娘找水的艰辛）

师：找到如此珍贵的水，看一看，小姑娘是怎么做的？

生：先给小狗。

师：给小狗后发生了什么事？

生：木水罐变成了银水罐，里面的水还是满满的。

师：说明了什么？

生：做了好事。

师：做好事得到了什么？

生：回报。

师：回报你觉得是好的还是坏的？

生：好的。

师（板书：好事好报）小姑娘把水带回家，又把水送给了妈妈喝，我们看一看又发生了什么？

生（齐读）：水罐变成了金的。

师：以后她还送给了一个脸色苍白、有气无力的过路人喝，又发生了什么样的变化？

生（读）：“过路人接过金水罐。突然，从金水罐里跳出七颗闪闪发光的大钻石，金水罐变成了一个泉眼，涌出了一股清澈的水流。那七颗钻石越升越高，升到天上，变成七颗星星，这就是人们所说的大熊星座。”

师：这就是故事的结果。我希望同学们能回到家里给爸爸妈妈、爷爷奶奶讲一讲这个故事。如果你给家里人讲了故事，可能你家里的人可能会问你为什么要讲这个故事？想一想，故事要告诉我们什么？

（教学追求：教育和社会的影响应该是相互的，让学生把学到的东西告诉家长可以让家长一起体会善良，体会做了好事有好报，这对社会道德建设具有一定的促进作用。这里发挥教育改造社会的追求。PS：戴尔学习金字塔告诉我们，把自己知道的讲给他人听是一种更有效的学习，知道知道，道出来的知更有质量。）

生：要做一个善良的人。

师：故事中什么东西最珍贵？

学生A：水。

学生B：善良。

师：故事中，两样东西都很珍贵，想一想：谁更珍贵？

生：善良

师：是的，比水很珍贵的，是善良的心。故事还想告诉我们什么？小姑娘做了什么，得到了什么？

生：做了好事，得到了好报。

师：对，做了好事有好报。今后，当我们抬头看到北斗七星的时候，我们就会记得这个故事，知道那是爱心在照耀。看着它，我们会想到什么？

生：要做一个善良的人。

师：对，而且做了好事可能有好报。

（教学追求：星空永恒，道德永住。此处是让学生意识到：只要你看到星星，你的心中就应该有这些道德信念）

三、拓展

师：学习了这个故事，陈老师有几个问题想和大家讨论。第一个问题是找水给“谁”喝？小姑娘帮助小狗是帮助了什么？

生：动物。

师：妈妈呢？

生：亲人。

师：过路人呢？

生：陌生人。

师：想一想，如果看到正在枯萎的花，小姑娘会不会给它浇水？

生：会。

师：帮助正在枯萎的花是在帮助什么？

生：植物。

师：把几个加起来我们要关爱什么？帮助什么？

生：是要爱小动物，爱植物，爱他人，爱亲人。

师：对，这就是要关心一切生命。再想一想，为什么要把水给小狗？如果小狗不需要水，小姑娘找到水后自己可以先喝吗？

生：不可以。

师：为什么？

生：要给妈妈，植物。

师：假设妈妈也不需要，植物也不需要呢？

（有学生小声说）“可以”。

师：对，我认为是可以的。请大家注意，这里的小狗、过路人、母亲都是十分需要水的人，我们要帮助的应该是最需要帮助的。陈老师还有一个问题：故事的时间是“很久很久以前”，故事的地点是“在地球上”，可能在什么时间？可能在什么地点？

生（疑惑）

师：时间可不可能在现在？地点可不可能在你的周围？

部分学生：不可能。

部分学生：可能。

师：陈老师觉得这样的故事没有具体时间、地点，它说明这样的事，可以发生在地球的每一个角落，可以发生在我们每个人的身上。所以，只要我们站在地球上，只要我们心中装在北斗七星，就可能在我们身边出现这样的故事。

（教学追求：要想让文本对学生生活产生影响，就不能让文本与学生生活疏离。把“我们”投身到故事中，让我们意识到：故事就在我们身边，故事就在我们身上，我们每一个人都是其中的主角。这样，我们就需要想一想：我们该怎么办？）

好了，请同学们回去给爸爸、妈妈讲一讲这个故事，告诉爸爸、妈妈，你知道了什么？我将给康老师建议，下一节语文课要交流一下回家讲故事的情况。

下课！

【课后小记】

2006年9月，曾经在一所学校听《七颗钻石》，总体感觉老师对文本的理解和处理表面化了一些，把一篇具有丰富人文底蕴的文章只上成了语文知识和语文方法课。也给这位老师提出过教学建议，但后来这位老师的教学效果如何自己并不知道。于是就想自己试一试。

2006年10月，在贵州省湄潭县新南乡中心小学做义工，大家要求我给学生上课，我也想给农村学生上一上课，感受农村学校的教学状况。一共上了三节，其中一节就是四年级的《七颗钻石》。

我想通过这一节课的学习让学生知道什么呢？我想关键是让学生体会“善良的心最宝贵”、“好心有好报”。对于“善良的心最宝贵”这个目标，执教这篇课文的老师可能都能够想到。对于“好心好报”的目标我是这样设想的：

对于人性，我国古代有“性善”与“性恶”的争论，我现在认为，就本性而言，人刚生下来是无所谓“性善”与“性恶”的，但后天环境和教育会影响和决定这个人是“向善”还是“向恶”。人到底选择“向善”还是“向恶”，又取决于“向善”“向恶”付出的回报的认识。可以说，确立“好心好报”的信念，是奠定“向善”信念的基础。基于此，我把这一课让学生体会“好心好报”作为人文教育的主要目标。康德老人的诫命是“头顶上灿烂星空，道德律在我心中”，在具体教学过程中，我强调了在看到“北斗七星”时，心中想到这个故事，想到“好心好报”，并努力躬身实践；为了充分发挥学校对家庭的影响，对社会的改造，我要求学生回家给家人讲这一个故事，并把将故事的过程作为后续口语交际或写作的材料。另外，在拓展方面，我强调了除了亲人、他人、动物以外，我们还要爱植物，爱一切有生命的东西。与此同时，《论语》中有“宰我问曰：‘仁者，虽告之曰，‘井有仁焉。’其从之也？子曰：‘何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。’”我想让学生知道：帮助应该施加给需要帮助的，在完成对他人的照顾后，自己是可以喝水的，照顾好自己也是一种道德。

需要说明的是，在具体教学活动中，在学生回答时，我随机引导出的板书不是预想计划的“好心好报”，而是“好事好报”。后来想一想，不知不觉，是学生给了我们更为真实的东西：其实有好心不行动是无法得到好报的；而且有好心，做不出为别人认可、别人接受的好事来（有时自己会觉得是好事，而受者并不理解和认定是好事）也是未必有好报的。所以好事好报更符合事实，更有价值。这是学生教给我的，在此，我再次体会了什么是教学相长。

附课文

七颗钻石

作者：列夫·托尔斯泰

很久很久以前，在地球上发生过一次大旱灾：所有的河流和水井都干涸了，草木丛林也都干枯了，许多人及动物都焦渴而死。

一天夜里，一个小姑娘拿着水罐走出家门，为她生病的母亲去找水。小姑娘哪儿也找不到水，累得倒在草地上睡着了。当她醒来的时候，拿起罐子一看，罐子里竟装满了清亮新鲜的水（说明：在我执教这一课的时候，课文中的文字不是这样的。这样的文字表达，更是体现了老天爷对有好心善心的人是格外怜惜和帮助的）。小姑娘喜出望外，真想喝个够，但又一想，这些水给妈妈还不够呢，就赶紧抱着水罐跑回家去。她匆匆忙忙，没有注意到脚下有一条小狗，一下子绊倒在它身上，水罐也掉在了地下。小狗哀哀地尖叫起来。小姑娘赶紧去捡水罐。

她以为，水一定都洒了，但是没有，罐子端端正正地在地上放着，罐子里的水还满满的。小姑娘把水倒在手掌里一点，小狗把它都舔净了，变得欢喜起来。当小姑娘再拿水罐时，木头做的水罐竟变成了银的。小姑娘把水罐带回家，交给了母亲。母亲说：“我反正就要死了，还是你自己喝吧。”把水罐递给小姑娘。就在这一瞬间，水罐又从银的变成了金的。这时，小姑娘再也忍不住，正想凑上水罐去喝的时候，突然从门外走进来一个过路人，要讨水喝。小姑娘咽了一口唾沫，把水罐递给了这过路人。这时突然从水罐里跳出了七颗很大的钻石，接着从里面涌出了一股巨大的清澈而新鲜的水流。

而那七颗钻石越升越高，升到了天上，变成了七颗星星，这就是人们所说的大熊星座。

人物介绍 | PROFILE

陈大伟

教育学教授

四川西部教育研究院院长

中陶会新教育分会副理事长

重庆当代教育科学研究院名誉院长

“西部名师名校网”总监

“教师培训理论与实践”方向国培专家

主要研究方向：教师教育与教师专业成长，课程与教学改革，观课议课与教师幸福。现已出版《幸福教育与理想课堂八讲》《观课议课与教师成长》等26本著作，多次获省市教学成果和社会哲学成果奖。

本文来源：本文综合自微信公众号成都陈大伟，作者：陈大伟。分享此文，旨在传递更多信息，提供内容参考。若有来源标注不当或侵犯了您的合法权益，请及时与我们联系请及时与我们联系。