【扯经】成器：一场与时间的千年手谈

这些年，总有人问我：“何为玉器？玉器如何成器？”这个问题看似简单，却让我在无数个摩挲玉石的深夜反复思量。今天，我想抛开那些玄乎其玄的术语，用最朴实的语言，谈谈我对“成器”二字的理解。

玉器成器，首在“方圆”二字

古人云“无规矩不成方圆”，而玉器之魂，恰恰藏在这方圆之间。

我曾翻遍良渚的玉琮、红山的玉龙、商周的玉璧，发现无论器物如何演变，始终离不开“方”与“圆”的交织——方为骨，圆为韵。方是规矩，是天地之正气；圆是包容，是流转的生机。一枚扳指，方中带圆，最初是狩猎拉弓的实用器，到清代成了象征身份的装饰，再到如今成为手把件，千年传承中始终未离方圆之道。玉器成器，不是复刻古物，而是在方圆间找到传统与当下的对话。

成器之难，难在“材与器的相生相克”

玉雕圈有句话：“七分料，三分工。”但在我看来，成器的关键，是让料与工互为成全。

早年我也曾犯过糊涂：拿一块上等和田籽料，硬生生雕成水杯大小的笔筒，只为“省料”。结果器物虽精，却失了气韵。后来才明白，玉器成器，需如烹小鲜——多大的食材，便做多大的菜。

一块玉料若天生适合做扳指，强求它成器皿，便是暴殄天物。正如宣德炉的形制不可随意缩放，玉器的体量也需与器型相称。因此我现在有了新的感悟：别让玉料委屈了自己，它该是扳指，就还它个扳指的江湖。

手中有器，心中有道

有人问我：“当代人玩玉，到底在玩什么？”我的答案始终如一：玩的是一份“器与道”的默契。

一枚印章，取方极难。和田玉性脆，取方正需匠人耐着性子与玉料“磨”上数月，稍有不慎便前功尽弃。但正是这份艰难，让一方玉印成了文人风骨的缩影——方寸之间，刻的是名字，藏的却是“宁为玉碎”的节气。而扳指从骑射工具演变为掌中雅玩，背后是中国人“武能安邦，文可载道”的精神图腾。这些器物之所以成器，不仅因工艺精湛，更因它们承载着跨越时空的文化基因。

成器，是一场与时间的对谈

这些年，我常去博物馆看那些出土的玉器。面对一件良渚玉琮，我总忍不住想：当年那位匠人可曾料到，他手中的方圆之器，会在五千年后依然令世人惊叹？

玉器成器，从来不是一蹴而就。它需要经受时间的淬炼——战火、朝代更迭、审美变迁，最终留下的，必是形神兼备之物。就像一件明代玉炉，当年或许只是书案上的寻常香器，而今却成了“礼器”的典范。它教会我：真正的成器，是让器物在岁月长河中，始终能与人心共鸣。

若问我“玉器如何成器”，我的答案或许简单得令人失望：“敬玉如敬天。”

敬，是尊重玉料的天然脾性，不强行雕琢；是理解器型的文化本真，不盲目创新；更是以传承之心对待每一件作品。如今市面上不乏“奇巧”之作：玉雕熊猫、卡通瑞兽，虽有趣味，却难称“成器”。因为它们缺了最关键的东西——在方圆规矩中生长出的文化筋骨。

我玩玉这么多年，大概收藏了三千多件玉器，其中最为满意的还是一件经常摆在案头的素面戒指。它虽然不贵，却是最‘成器’的——料是天地给的，形是老祖宗定的，而盘玩出的包浆，是我的半辈子光阴。

我常说：“玩玉如修行。”成器的不仅是玉，更是人。当你的掌心能感受到玉的温润，心中能读懂器的魂魄，方知何为“以玉入道”。