什么样的石头是玉？天价好玉的4大“铁证”，缺一个都是块破石头

一块石头有没有资格被称为“玉”，看这三大铁证就够了。

这是鉴别最开始的一步，也是最考验经验的一步。

古人没有精密的仪器，靠的就是眼观和手触。孔子曰：“君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。” 这句话点出了玉石最独特的气质，内敛的温润感。

观其形。

真正的玉石，无论是山料还是籽料，都有一种内蕴的光泽。

这种光泽不是玻璃、水晶那种刺眼的“贼光”，而是一种从内部慢慢渗透出来的、柔和而厚重的油脂光泽或蜡状光泽。

你看它，感觉它的光是“活”的，是有深度的。那些颜色发飘、光感发涩、看起来轻浮的石头，往往第一关就过不了。

触其温。

这是玉石区别于普通石头最奇妙的一点。

将石头贴在脸颊或手背上，初感是冰凉的，但它会很快与你的体温趋于一致，呈现出一种奇妙的“温润感”，仿佛有生命一般。

而普通石头或玻璃，只会持续地传递一种“死气沉沉”的冰冷。古人认为这种特性是玉石“仁德”的体现，因为它能与人“同呼吸，共体温”。

【实战心法】：注意，这一步不是在灯光下看，要到自然光下看它的“宝光”。上手前先搓热手掌，再去感受它的“凉”与“温”的变化。第一眼缘和第一手感，就能帮你淘汰掉大部分低级仿冒品。

如果说第一步是“相面”，那这第二步就是“摸骨”，是动真格的物理测试，直击玉石两大核心属性：硬度和致密度。

试其骨（硬度）：俗话说：“真金不怕火炼，真玉不怕刀刮。”

广义上的玉，其莫氏硬度通常在6.0以上，而寻常钢铁的硬度在5.5左右。这意味着，用钢刀在真玉上刻划，是留不下痕迹的。这背后是“宁为玉碎，不为瓦全”的文化精神。

玉，性刚，宁可被砸断，也绝不向凡铁低头。

【实战心法】：用一把普通小刀或钥匙，在石头不显眼的边缘用力划一下。如果留下了白色划痕，先别急，用手指用力擦拭。能擦掉的，是刀具留下的金属粉末，石头本身无损；擦不掉的，说明石头硬度不达标，直接淘汰。

察其密（致密度）。玉石的结构极其致密，分子间的空隙极小。古人想出了一个绝妙的办法来验证——滴水。

【实战心法】：在石头打磨光滑的表面上，滴上一滴清水。真正的玉石，因为结构致密，水滴会呈现出饱满的半球形，边缘清晰，久不渗透，宛如荷叶上的露珠，行话叫“滴水成珠，聚而不散”。而那些质地疏松的石头，水滴会很快渗透、扩散，不成形状。

“月下美人，灯下玉”，这句行话说明了光对于鉴别玉石的决定性作用。一束强光，就是孙悟空的火眼金睛，能看穿一切伪装，直达玉石的“五脏六腑”。

历史上最著名的例子莫过于“和氏璧”，它最初被石皮包裹，无人识得，唯有卞和看出了其内部的宝光。这说明，玉的真正价值，藏在光芒之下。

【实战心法】：用强光手电筒，紧贴石头表面。一看“通透性”，二看“内含物”。

通透性：玉石是半透明体，光线能穿透，但又不是像玻璃那样一览无余。光在玉石内部会产生一种柔和的漫反射，形成一种“朦胧美”。如果光打进去，石头完全不透光，那它只是普通石头；如果光一打到底，内部清澈透明，那要小心是玻璃或水晶。

内含物（结构）：这是最关键的一步。在光下，你会看到玉石的“身份证”：和田玉内部是细腻交织的“毛毡结构”。

翡翠内部有独特的“苍蝇翅”（翠性）。

石英岩内部则是颗粒分明的“砂糖感”。而棉、绺、裂、水线、杂质等天然特征，也会在光下一览无余。

天然玉石的内部是复杂的、有生命的，而人工材料往往是“过于完美”的。

这是最后，也是最“硬核”的两招，一招是“有损鉴定”，一招是“无损听音”，都是对玉石内在本质的终极考验。

查其茬（断面）。

在无可避免的情况下（例如原石开窗或已有破损），观察其断面是极其有效的方法。

玉石的断口（茬口）通常是参差不齐但极为细腻的，呈贝壳状或锯齿状，手摸上去甚至会割手。而很多仿冒的石头，断面则是粗糙的颗粒状。

看断面，就像医生看病理切片，能直观地判断其“病灶”和“体质”。

听其音（声音）。

万物皆有声，玉石会“唱歌”。

早在上古时期，玉就被制成乐器“磬”，其声音清越悠扬，是为庙堂雅乐。君子佩玉，行走间玉佩相撞，发出悦耳的金石之音，以此自省，规范举止。

【实战心法】：用细绳将玉件（手镯、牌子最佳）悬吊起来，用另一块小玉石或硬币轻轻敲击。真玉之声，清脆悠扬，如钟磬之鸣，余音袅袅，不绝于耳，行话称之为“金石之音”。

而玻璃仿品声音短促尖锐；质地疏松的石头或有裂纹的玉，声音则会沉闷、嘶哑，毫无韵味。

观形、试骨、借光、听音——这四大铁证，是从外到内，从宏观到微观的一整套鉴别体系。它们相辅相成，共同构成了玉石之所以为“玉”的根本。

当然，玉石江湖，水深千尺，道高一尺，魔高一丈。理论终究是理论，实战中的情况更是千变万化。

现在，轮到你了。这四种方法，你觉得哪一种最实用？