初秋三悟

1.“大海航行靠舵手”的歌词有点问题。这首歌有这样几句歌词：“鱼儿离不开水呀，瓜儿离不开秧，革命群众离不开共产党。”我觉得它颠倒了党与群众的关系。

一方面我们要承认，“没有共产党就没有新中国”，“没有革命党领错了路而革命不失败的”；另一方面也要承认，没有广大人民群众的拥护和支持，革命是不能取得成功的。

马克思、恩格斯、列宁从很多方面揭示了人民群众创造历史的原始地位和作用，强调人民群众是真正的英雄，是历史的真正创造者，是实现社会变革的决定力量。我们党一直认为“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”、“党的根基在人民，血脉在人民，力量在人民，源泉在人民”、“立党为公，执政为民”、“我们党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众”。

人民群众是水，党是鱼，从根本上说，党离不开人民群众。

孔子曰：“舟非水不行，水入舟则没；君非民不治，民犯上则倾。”（《孔子家语·六本》）孔子说：“船没有水就不能行进，水一旦进入船内，船就会沉没。君主没有民众的支持就无法治理国家，如果民众以下犯上国家就会灭亡。”孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。强调民众是政权存续的根本，君主权力合法性取决于民心向背。“水可载舟，亦可覆舟”是汉语成语，比喻民心向背决定政权存亡。该语最早见于《荀子·王制》中以“君者，舟也；庶人者，水也”阐述的君臣关系。唐太宗对荀子和魏征的这一观点十分欣赏,在与君臣讨论国家的治理问题时,多次引用和发挥了这一观点。他在《论政体》一文中说:“君,舟也;人,水也;水能载舟亦能覆舟。” 荀子、魏征和唐太宗,都深深懂得人民的力量是极其伟大的,十分强调了依靠人民力量的重要性。

2.日本偷袭珍珠港的失误。昨晚看了美国片“珍珠港”，真是过瘾。美国不是一点信息没掌握，大意，认为不可能-----，造成了不可挽回的损失。现场一片混乱，死伤惨重。武器再好，训练再有素，没有准备，也是徒劳。几乎没有反抗能力。

这场突袭是战役上的成功，却是战略上的失败。当时，日本的“南进”战略成了救命稻草。东南亚有丰富的石油、橡胶和锡矿，控制这片区域就能解决资源问题。可问题在于，东南亚大多是英美等国的殖民地，日本如果动手，等于直接跟英美翻脸。

日本高层盲目膨胀，确定了对美英开战的方针。东条英机认为，如果不尽快开战，日本的经济会崩溃，军队连战斗力都维持不了。海军方面，山本五十六提出了偷袭珍珠港的计划。他很清楚，日本的海军实力没法跟美国长期对抗，只能靠一次突袭打瘫美国太平洋舰队，争取时间抢占东南亚资源。1941年12月7日，日本海军偷袭珍珠港，击沉美国4艘战列舰，重创太平洋舰队。这场突袭在战术上大获成功，但也正式拉开了日本覆灭的序幕。

日本树敌过多，尤其不该与美国为敌，短视，加速了自己的灭亡。偷袭珍珠港的目的是摧毁美国太平洋舰队，为南进争取时间。可日本压根没想好下一步怎么办。山本五十六自己都说过：“我能在半年内横扫太平洋，但之后呢？”日本没有长期作战的资源和计划，打完珍珠港就去占领东南亚，结果把战线拉得太长，顾头不顾尾。昨天我还看了电影《东京审判》。东条英机在东京审判中承认，他对美国的实力判断失误，认为一次突袭就能让美国屈服，结果却引火烧身。山本五十六早在开战前就预感到风险，他曾警告过高层，日本最多撑半年。可惜他的声音被淹没在战争狂热中，他自己也在1943年被美军击毙。

“兵起先知所向。”战略是一种智慧，是一种高度。没有远见，必有近忧；不站高端，难窥全貌。

所谓战略，是一种对事物长远的总体的筹划和把握。战略就其本来意义而言，就是毛泽东所讲的，是指导战争全局的方略。没有正确的战略指导，就没有战役战术的胜利。

陈毅在1947年底总结华东作战情况时说过：“我们的战术比不上人家的，如操场动作，内务管理，战斗动作等。我们愈往下比愈差，但愈往上比则愈强。如旅以上战役组织比人家强，纵队更强，野战司令部又更强，到统帅部的战略指导更不知比他高明多少倍。”

3. 读书如赌博。这是鲁迅的话。鲁迅在“读书杂谈”中写道：“嗜好的读书，该如爱打牌的一样，天天打，夜夜打，连续地去打，有时被公安局捉去了，放出来之后还是打。诸君要知道真打牌的人的目的并不在赢钱，而在有趣。牌有怎样的有趣呢，我是外行，不大明白。但听得爱赌的人说，它妙在一张一张地摸起来，永远变化无穷。我想，凡嗜好的读书，能够手不释卷的原因也就是这样。他在每一页每一页里，都得有着深厚的趣味。自然，也可以扩大精神，增加知识的，但这些倒都不计及，一计及，便等于意在赢钱的博徒了，这在博徒之中，也算是下品。”

我们现在很多人不爱读书，就是觉得读书没有兴趣，不像打牌那样有瘾。

所以如何让人愿意读书，让人读书上瘾很重要。

你不让鲁迅读书试试？恐怕他得和你拼命，他连喝咖啡的功夫都用来读书和写作，读书写作已是他生命的一部分。他有志向，而且已养成习惯，别人不理解也学不了。

孔子主张乐学，他说过，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”。“好”指喜爱，“乐”意为以某事为乐，阐明学习态度的三重递进境界：知晓知识不如喜好知识，喜好知识不如以学习为乐。

这和鲁迅的说法有些一致，至于怎样乐之，孔子没说，鲁迅也没说，自己悟吧。

2025年 9月16日