以性写情、以肉写灵！《黄金时代》被贴上“流氓” 标签冤不冤？

在文学的长河中，总有一些作品因独特的风格和大胆的表达而备受争议，王小波的《黄金时代》便是其中之一。这部小说自问世以来，便被不少人贴上了 “流氓小说” 的标签 。

在《黄金时代》的开篇，主人公王二就毫不避讳地宣称：“我的本质是流氓土匪一类 。”“倒退到二十年前，想象我和陈清扬讨论破鞋问题时的情景。那时我面色焦黄，嘴唇干裂，上面沾了碎纸和烟丝，头发乱如败棕，身穿一件破军衣，上面好多破洞都是橡皮膏粘上的，跷着二郎腿，坐在木板床上，完全是一副流氓相。”

除了自我定性，王二对 “流氓” 的定义也十分奇葩。当有人骂他耍流氓时，他理直气壮地回应：“我说，你爸你妈才耍流氓，他们不流氓能有你？” 在他的认知里，“流氓” 与男女关系画上了等号，这种简单粗暴的定义方式，不仅挑战了人们对 “流氓” 一词的常规理解，也反映出王二独特的思维方式和对传统观念的不屑。

而书中从开篇到结尾，那些直白的 “不宜” 的描写，更是让不少读者咋舌。“因为女孩子身上有这么个口子，男人就要使用她”…… 这些字眼毫不掩饰地冲击着读者的感官，对于习惯了含蓄委婉表达的读者来说，这样的文字无疑过于露骨，甚至被视为一种文字上的暴露癖。

要真正理解《黄金时代》为何会被贴上 “流氓小说” 的标签，以及这背后所隐藏的深层意义，我们有必要先走进王小波的世界，了解他独特的人生轨迹和创作背景。

王小波于 1952 年出生在北京的一个知识分子家庭 ，父亲是著名逻辑学家王方名，母亲是教师，这样的家庭环境为他提供了良好的教育氛围，也培养了他对知识的热爱和独立思考的能力。然而，时代的浪潮对他的人生产生了巨大的影响。

1969 年，年仅 17 岁的王小波不顾家人劝阻，毅然前往云南生产建设兵团插队，开启了他的知青生涯。云南的农场生活艰苦而单调，物质条件匮乏，精神生活空虚。他在那里被人称作 “野牛”，生活邋遢，却为人风趣幽默、重情重义，在知青和当地人中口碑不错。

1978 年，中国迎来了改革开放的春天，这一年王小波也迎来了人生的重大转折。他参加高考，起初报考中央戏剧学院，复试未通过，但他并未气馁，一个月后再次参加考试，最终被中国人民大学录取。在大学期间，他不断汲取知识的养分，拓宽自己的视野，为日后的文学创作奠定了坚实的基础。两年后，王小波与李银河成婚，两人志同道合，携手走过了许多岁月。

1984 年，王小波前往美国匹兹堡大学留学，师从许倬云。在留学期间，他接触到了西方的文化和思想，受到了存在主义、后现代主义等思潮的影响，这些思想的碰撞和交融，进一步丰富了他的创作理念，使他的作品具有了独特的深度和广度。四年后，王小波回国，先后在北京大学和中国人民大学就职。

回顾王小波的人生经历，我们可以清晰地看到一条从知青到学者，再到作家的独特道路。与王朔的 “痞子文学” 不同，王小波的创作并非单纯地呼应大众文化市场，而是有着深厚的学术理论准备和哲学思考。他在孤独中反复改写自己的作品，在海外留学期间，远离国内文坛的喧嚣，潜心创作，这种局外人的身份使他能够以独特的视角审视生活，写出与众不同的作品。

在那个轰轰烈烈的中国文学 “黄金时代”，王小波虽身处其中，却又仿佛置身事外。他的作品在当时并未得到广泛关注，《黄金时代》在国内的出版也历经波折，甚至一度无人问津。但他始终坚持自己的创作理念，用文字表达自己对生活、对人性、对社会的独特见解。直到 1991 年，《黄金时代》获得第 13 届台北《联合报》中篇小说大奖，他的作品才逐渐进入人们的视野。此后，他陆续创作了长篇小说《寻找无双》《红拂夜奔》《未来世界》《白银时代》等作品，并在《三联生活周刊》《南方周末》等刊物上发表了大量杂文，逐渐在文坛崭露头角。

《黄金时代》这部小说由《黄金时代》《三十而立》《似水流年》三篇组成 ，它们既可以独立成篇，又通过同一个主人公王二紧密相连。其中，第一篇《黄金时代》以其独特的叙事风格和大胆的情感描写，成为了整部作品的精华所在，也让无数读者为之着迷。

故事开篇，便将我们带入了那个特殊的时代 —— 二十世纪六七十年代的云南插队时期。主人公王二，一个二十一岁的知青，正处在青春的躁动与迷茫之中，而陈清扬，一位二十六岁的女医生，美丽、知性，却因丈夫入狱、自身出众的外貌，无端被众人贴上了 “破鞋” 的标签。

陈清扬为了证明自己的清白，找到了王二，希望他能帮自己摆脱这莫须有的罪名。然而，王二却以一种看似玩世不恭的态度回应她。在那个时代，人们的对事物的判断往往基于刻板的印象和无端的猜测，而不是事实。陈清扬的美丽和与众不同，成为了她被污蔑的根源，而王二的回应，既是对这种社会现象的无奈嘲讽，也是他内心深处对传统观念的一种挑战。

在王二二十一岁生日那天，这个特殊的日子成为了他和陈清扬关系的转折点。王二在这个充满青春荷尔蒙的年纪，心中对男女之事充满了好奇与渴望。他决定在这个晚上引诱陈清扬，以实现自己多年来的心愿。

他对陈清扬说：“我已经二十一岁了，男女间的事情还没体验过，真是不甘心。” 为了让陈清扬接受自己的提议，王二提出了 “伟大友谊” 的概念。他说：“只要你是我的朋友，哪怕你十恶不赦，为天地所不容，我也要站到你身边。” 这看似简单的话语，却蕴含着一种超越世俗的情感。在那个充满猜忌和冷漠的时代，“伟大友谊” 成为了王二和陈清扬之间的一种特殊纽带。

后来，王二和陈清扬的关系发生了微妙的变化。王二回队里后，与农民发生争执，被打昏过去。陈清扬得知消息后，披头散发、眼皮红肿地跑了来，劈头第一句话就是：“你别怕，要是你瘫了，我照顾你一辈子。”

从这句话中，我们可以看出陈清扬对王二的情感已经不再仅仅是 “伟大友谊”，而是包含了更深层次的关心和依赖。她在王二最需要帮助的时候，毫不犹豫地站了出来，愿意承担起照顾他的责任。对于王二来说，陈清扬的这句话也让他对这份感情有了新的认识。他原本只是出于欲望和对 “伟大友谊” 的追求与陈清扬在一起，但现在，他开始意识到自己对陈清扬也产生了一种特殊的情感。这种情感不仅仅是身体上的吸引，更是一种心灵上的契合。

伤好后的王二去了荒山上住，他给陈清扬画了一个路线图，没想到陈清扬居然真的找来了。两人在荒山上再次重逢，这一次，他们的情感更加真挚，不再有初次时的紧张和陌生。他们在做爱时，一只蜥蜴从墙缝里爬了进来，走走停停地经过房中间的地面，忽然它受到惊动，飞快地出去，消失在门口的阳光里。

在许多现当代文学作品中，男女之间的情感往往遵循着一种传统的发展轨迹。从最初的好感、同情、理解，逐渐滋生出爱情，情感的升华是一个循序渐进的过程。比如鲁迅的《伤逝》，涓生和子君的爱情始于涓生对雪莱的讲述，他们在思想的交流中逐渐走近，最终走到了一起；沈从文的《边城》，翠翠和傩送的爱情则是从傩送为翠翠唱山歌开始，那悠扬的歌声传递着爱的讯息，让两人的感情在朦胧中慢慢生长；古华的《芙蓉镇》里，秦书田和胡玉音在共同扫街的苦难岁月中相互扶持，在患难与共中产生了真挚的感情。这些作品中的爱情，都是先有情感的铺垫，然后才有肉体的亲近，灵与肉的结合是自然而然的结果。

然而，《黄金时代》却打破了这种传统的叙事模式。王二和陈清扬的故事，从一开始就充满了欲望的冲动。他们之间的情感发展，并非是从传统的情感交流开始，而是以性为切入点，逐渐深入到彼此的内心世界。

这种以性写情、以肉写灵的叙事方式，挑战了传统的文学观念和审美标准，让读者重新审视性在文学作品中的地位和作用。在过去，性往往被视为一种禁忌，在文学作品中被刻意回避或隐晦处理。而王小波的《黄金时代》却大胆地将性展现出来，以一种真实、坦率的态度去描写它，让读者看到性的自然和美好。