张振忠:站桩、盘架和推手,习练太极拳不可不知的黄金三角

发布时间:2025-12-24 10:12  浏览量:19

太极拳遵循“动静相生、虚实转换”规律,秉持“中正安舒、轻灵圆活”姿态,与道家“致虚极、守静笃”一脉相承,是道家养生哲学的武术体现。

其动作温和、内涵丰富,老幼皆宜,若持之以恒精研,可由浅入深达“由妙入神”之境,既利身心调理,又能提升智慧修为。

太极拳系统学习由站桩、盘拳、推手三部分有机衔接,同等重要。

就好比手工拉面:

和面醒面对应站桩,核心是体悟“全身放松、精神内守”,打牢身心基础;

抻面对应盘拳,需将松静融入动态拳架,体会“动中求静、连绵不断”;

吃面对应推手,展现“静极生动、动极复静”之妙,双人互动中尽显太极智慧。

太极拳修习中“静”与“动”辩证统一。

站桩时以《道德经》“无欲以观其妙”保持觉察,做到“念起即觉”。

真静是“动中之静”,真动是“静极生动”。

站桩静时妄念不生则气血自流;

盘拳时“不即不离、知行合一”,心神专注动作与感知,可达“虽动犹静、心定身活”之境。

一、站桩:养体筑基,内炼精气神

作者拳照

站桩是太极拳“养体”根本,以调心调息为核心、调身为辅,通过入静、存想等手段练习,外静内动,内炼精气神,能激发潜能、调节心理。

站桩要求为:筋骨松活、皮毛通透、节节贯串、虚灵居中。

身形上,两脚与肩同宽平行站立,松胯塌腰、重心均匀,百会领起、肩臂放松,卷尾闾保腰椎自然。

意念上,可想象涌泉、肩井等穴位气脉贯通。长期坚持站桩,能精神内守、全身放松,兼具强身健体、增强免疫力之效。

丹道上讲“空胸为立鼎,实腹为安炉”适用于站桩。

练习时,习练者面部自然,嘴角微扬,身心内观如观稚子孩童,不干预只觉察妄念,做到“不怕念起,就怕觉迟”。

需心不逐物、外缘不扰,达“有缘即住无缘去”之境,同时保持中正安舒,以松静自然为原则,保障气血贯通、气机顺畅,助力“得气”。

部分练习者在站桩中,可能出现麻、胀、幻象等反应,这是后天之气运行的正常现象,不可过分追求。

应“知而不守”,聚焦姿势标准与放松状态,秉持“不刻意、不执着”心态。

紫阳真人说“不可以有心守,不可以无心求”,强调在引导与放任间平衡,唯有放下执着,方能入松静自然之境。

盘拳(盘架子)是“练体”核心,衔接站桩静态修为与动态能力。

拳术精妙处需“松慢连匀、圆活连绵”,开合有度。其能刺激末梢神经、拉伸筋膜,使气血顺畅,对改善失眠、颈肩腰腿痛等有实效,是祛病延年的重要基础。

不少爱好者盘架时过度追求劲法与外在规矩,忽视“全身放松”,实为舍本逐末。

吴式名家马长勋先生强调,盘架核心是“放松”,体感舒适优先于外在要领。

沉肩坠肘等要领多用于推手,盘拳刻意运用易致动作滞涩;其本质是松肩松肘、整体化解劲力,是接触时的自然反应,非盘架刻意追求的形态。

盘架子是“动中练静”的功夫,需在弧形、螺旋形运动中呼应站桩松静体感,做到“不即不离、知行合一”。修习者要心神专注动作体悟,感受身体协调,体会“以意导气、以气驭形”,实现“身动、心静、气顺”的和谐统一。

练至高阶能在放松中实现周身协调整动,提升反应力、协调性,促进腿部循环。

其核心是“双方舒服”,避免蛮力,保障安全与气血通畅。

拳架为“体”,推手为“用”,体用结合、知行并用,方能将松静融入推手,再以推手体感反哺拳架。

发人者舒适自然,借力打力;

被发者身心愉悦,无不适感;

旁观者觉和谐雅致。

吴式太极拳因推手体现“谦和不争”之风,获“君子拳”美誉。

《太极秘谱·太极体用解》阐释体用关系,揭示太极拳“以武入道”本质,强调“意诚”、“天人同体”的核心地位。

站桩与盘拳的“放松”需经推手检验,互动中仍能松静方为真放松。

掌握推手对站桩、盘拳亦有促进,可直观感受松紧、整散劲差异,针对性调整状态。

三者关系为:

用体以练体为基,练体以养体为本。

推手是双人互动练习,类似打木桩却更重劲力磨合,是温和的“交流对话”,用于验证、修正站桩与盘拳所学。

无形无相,全身透空。

应物自然,西山悬磬。

虎吼猿鸣,翻江倒海。

泉清水静,尽性立命

歌诀强调不执招式、应物自然、气机灵动、心净归真,深度融入吴式太极拳,使其形成“小巧紧凑、松静柔化”风格,获“太极拳中的太极拳”美誉。

三者关系与太极之道的实践延展

《道德经》“人法地、地法天、天法道、道法自然”,核心是顺应事物规律。

太极拳修习中,需在静定中保持觉察,推手时“常应常静”,感知与反应循环体现“感通之理”。

推手初阶练“感而遂通”能力,感知越敏锐,劲力变化越精微。

天道“为所当为”,忌“为所欲为”,此为修习者必守原则。

站桩是“知己”功夫,推手是“知彼”实践。

初学盘架需求中正安舒、动作缓和圆活,忌急躁。练功妙在“有意无意之间”,以放松为核心。初练神意易散,需适度引导与控制,把握“火候”。

黄龙慧南诗句“无一物中无尽藏,有花有月有楼台”点明,外在拳架非关键,内在心法才是根本,心法偏则离太极本真。

太极拳修习中,让真气自然流转,以心法入“身心两静”,可达“天人合一”。此状态下人体调节功能尽显,实现阴阳平衡、经络畅通、脏腑和谐,补充元气、固本培元。

这种静定调理身心的方式,是太极拳区别于剧烈运动的独特优势,也是其受各年龄段喜爱的原因。

太极拳与站桩练习兼具身体锻炼与情操培育,应融入生活。

“生活无处不太极”,行走坐卧皆可践行“松静圆活”之道。达“太极生活化”境界后,功夫上身则一举一动合太极理,日常行止皆是练功,站桩、盘拳、推手三者浑然一体,实现“拳、功、道”统一。

练拳推手是舍弃后天不良本能的“减法”修行。

师父常言,太极拳要丢僵劲、拙劲、胜负心与僵紧肌肉。

后天本能舍弃后,先天灵能自显。先天本能被后天执着遮蔽,太极拳修习就是“拨开云雾见青天”,此为核心要义与目标。

站桩含盘架与推手基础,盘拳练灵活协调,推手求“搭手就空”的“忽隐忽现”之境。

“无过不及,随曲就伸,不偏不倚,忽隐忽现”是推手精髓,其非对抗,需等对方劲力反应后借力而为,如空气中练拳自然无痕,达“用意不用力”之境。

人身为太极载体,需习太极拳契合天道。太极拳蕴含“天人合一”的本然合气,用时发散四肢,不用时藏于丹田。老子讲的“放之弥六合,卷之退藏于密”即为此态。修习者常保清净本心,自然之气自会滋养身心。愿爱好者坚定信念、循法修习,早日领悟太极真义,步入太极殿堂,实现身心提升。

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