玉石走下神坛竟要一万年,中国人骨子里的玉德,修身养性就靠它!

发布时间:2026-01-27 08:30  浏览量:1

今天的文章大叔不跟您聊行情,也怎么捡漏,咱们翻翻史书把时间轴拉长,专门聊聊玉石是如何在漫长的历史长河里,从神坛一步步走进咱们寻常百姓家的。

从汉字史溯源来看,“玉”字出现得很早。古人说它像“三玉相连,以绳贯之”,暗含天地人三通的意味。正所谓“三画连中者为玉,玉能参通天地人”。更耐人寻味的是早期“玉”与“王”字常互通,后来为了区分,才在“王”旁点一笔,就像王的特征就是腰间佩玉,语言里藏着权力结构。

到了春秋战国,礼崩乐坏,诸侯们打成一锅粥。孔老夫子是周礼的铁粉,看着满世界的乱象心里那个痛啊。他一琢磨,既然管不住天下,就重新创造一套秩序,其中给玉赋予新的含义——道德。孔子说,玉有十一德(后来被简化成五德:仁、义、智、勇、洁)。玉温润,那是仁;玉硬,那是义;玉敲起来声音好听,那是智。这种新颖的观点对上层影响力太大了。

《礼记》里说君子行走佩玉,步伐要合节奏,玉鸣才能和谐;玉声既提醒自己,也昭示旁人举止端方,心无邪念。这就是给玉树立使用标杆——神与王的工具,变成了君子的镜子。自此以后,文人雅士们戴玉不再仅仅是为了炫耀权力,而是为了标榜自己的人品逐渐形成“佩玉之风”:君子走路,身上的玉佩叮当响,节奏乱了说明你心乱了。为了让玉佩声音好听,你走路就得不急不缓,从容淡定。

到了魏晋南北朝的几百年,是中国玉文化的转折点。战乱频仍、政权更迭,玉器的礼仪功能逐渐弱化,神秘光环也在褪色。这一时期玉石因为王的更替频繁,导致没有什么发展,一直到隋唐,情况发生了根本性变化。

那是一个物质高度发达的时代,也是一个审美趣味急剧转变的时代。隋唐时期是中国古代社会最开放、也最张扬的阶段。对外贸易在全世界都是中心,物质丰盛带来审美转向:华美、外放的金银器、唐三彩更讨人喜欢。玉的含蓄与内敛在这种风潮里显得“不够热闹”。

更重要的是,神权与王权那种把玉托到云端的意识正在淡去,人们不再觉得玉神秘。什么神权、王权的意味,似乎已是过眼云烟。大诗人李白在《古朗月行》这首诗里写道:“小时不识月,呼作白玉盘”,稚子时期的李白是西域富商之后,自小生活富足,从小就见过白玉做的盘子,可想而知玉石在民间并不是那么罕见,也说明西域的贸易中,玉石一定是很常见的东西。

到了宋朝换成文人治国。这帮子读书人品位高,他们觉得唐朝太俗还是复古一点好。于是,玉器又开始往“雅”上走。文房四宝里多了玉笔筒、玉镇纸。这一时期南方沿海地区的海上丝绸之路,商业繁荣让市民阶层有了钱,老百姓也想沾沾喜气,于是出现了“持荷童子”这种寓意连生贵子的吉祥题材。玉器的精致内敛、温润含蓄,恰恰契合了文人的审美趣味。笔筒、笔架、砚台、镇纸,这些文房用具成了玉匠们精雕细琢的对象。商人有了钱,也要附庸风雅,于是大量玉器“飞入寻常百姓家”。

明朝那就更热闹了,那是全民玩玉的时代。上到王公贵族,下到商贾巨富,手里没个玉把件都不好意思出门跟人打招呼。各种“马上封侯”、“连年有余”的讨口彩题材满天飞。民间什么《格古要论》《燕闲清赏笺》《长物志》……全是玉器鉴赏指南。北京潘家园的前身,就是明代北京的马市胡同、琉璃厂。那时候的京城人茶余饭后见面第一句话不是“吃了没”,也许是“今天盘了什么好货?”

清朝作为我国最后一个王朝,尤其在乾隆年间,直接达到中国玉器历史上的最后一个高峰,也是最奢华的高峰。这一时期民玉推到了巅峰。这位历史上最长寿的皇帝一辈子干的最正确的两件事:一是把新疆彻底纳入中央版图,二是把和田玉玩成了全民运动。乾隆朝的玉山子,一块料能到万斤,那个头得用64头牛才能拉进宫。大到几千斤的“大禹治水”山子,小到锅碗瓢盆,什么都用玉做。虽然这时候的玉工极其精湛,但和玉大叔觉得,自上古时期的大气磅礴和神性,已经让位于繁复的工艺和装饰了。乾隆死后,玉器就开始走下坡路了(道光皇帝认为老家伙玩这些玩意太费钱,玩物丧志,直接下令封了玉矿)。

受篇幅所限,和玉大叔只能是草草的简述一遍,实际上从神权到王权再到民间的演变之路,恰恰是中华文明不断发展、不断成熟的缩影。玉的神秘感褪去了,人情味却越来越浓;玉的政治属性弱化了,文化内涵却越来越深厚。千年传承最终让玉的因子融入了这个民族的血脉,形成了心理学家所说的“集体无意识”。

现代藏友水平那是相当高。很多民间的行家,眼力比起博物馆的专家也不遑多让。他们不再迷信权威,敢于质疑,敢于研究。今天你在市场里看一块新疆和田玉籽料,谈白度、油性、细度、老熟度,聊皮色、聊结构、聊雕工题材,看似玉从神秘走向人情,从权力走向市井。西方人喜欢钻石珠宝,看重的是火彩、是闪耀;咱们中国人爱玉,爱在它的内敛、温润、含蓄。这不就是咱们中国人的性格吗?不张扬,但有底蕴;不刺眼,但越看越有味道。

也正因为如此,玉友们真正该追的,从来不是“神话”,玉从神坛走下凡间,走了整整一万年。到如今当你手里盘着一块和田玉,感受着那份油润的时候,你盘的其实不是石头,而是中华民族几千年的文化积淀。从那个在河边磨石头的原始人,到主持祭祀的大巫师,从挥舞玉钺的周武王,到佩玉叮当的孔夫子,再到把玩玉扳指的乾隆爷……流转间,历史就在你的掌心流淌。

这就是和田玉的魅力,也是为什么和玉大叔一直在这个行业里乐此不疲的原因。用一万年时间,教会了我们这个民族:真正的顶级奢侈品,从来不是炫耀的工具,而是治愈的良药。