西游四十四回（全）车迟国和尚们为何受苦？

来到四十四回，前方向我们走来的是车迟国三位大仙。这一回的标题比较难理解我们先看一下：

法身元运逢车力，心正妖邪度脊关。

这是完全的内丹术用语，相关内容我们在读西游记第二回时有做过大概的说明，这里再回顾一下。

内丹术修炼的第一步是筑基（固本培元，打好基础），筑基要达到的目标是（元精）不漏。

筑基成功后就到了第二步炼精化炁，这一步要做的就是将元精转换为先天炁，在这个阶段精炁会在人体内的下丹田（脐下三寸）、中丹田（双乳之间）、上丹田（顶门百会穴）之间循环流转，这个过程就叫做小周天。精炁在由下丹田前往上丹田的过程会经历三个极难通过的关卡。

这三个关卡分别就是尾闾（在尾椎骨末端，下丹田附近）、夹脊（两肩胛骨尖连线的中点，中丹田附近）、玉枕（后脑枕部，上丹田附近）。重点来了这三关也被称为河车三关，想要过关就需要正确的方法路径，也被称作正确的车力。过尾闾关需要羊车，过夹脊关需要鹿车，过玉枕关需要牛车。

在正确的车力引导下，精炁度过三关完成小周天的循环，逐渐形成金丹大药，炼到这一步你也就脱离凡人的范畴了。

现在再回过头来看标题，就好理解了。它描述的就是想要度过夹脊关，要有车力、还要保持心性的纯正。

而在本回中的车力自然指虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙这三位，之前介绍中也说了正确的车力应该是羊车、鹿车、牛车，但是这里牛车不见了，来了个虎车。这就出问题了，虎这个意向在西游世界中与心魔息息相关，这里牛车变成虎车也就预示着因为心不正，所以车力不对进而难以过关。

不过这一切终将会在归正之心猿到来后，有所突破。

回到故事中来，唐僧师徒过了黑水河来到车迟国地界，这一日正走着路忽然就听见前方有呐喊之声，唐师傅被这声音吓的不敢前行，直叫徒弟。于是猴哥再次承担起了打听消息、查明原因的任务，猴哥驾云在空中这么一看，前方是一座祥光隐隐的城池，城门外是一条夹脊小路，两座大关。

原来是一伙和尚拉着车过关，因为拉不动一起在那着力打号，唐师傅听到的动静就是和尚们的喊声。

不多久城里出来两个漂亮道士，拉车的和尚们见道士来了一个个吓的心惊胆战。猴哥一看就明白了：

行者就晓得了：“咦！想必这和尚们怕那道士。不然啊，怎么这等着力拽扯？我曾听得人言，西方路上，有个敬道灭僧之处，断乎此间是也。我待要回报师父，奈何事不明白，返惹他怪，敢道这等一个伶俐之人，就不能探个实信？且等下去问得明白，好回师父话。”

猴哥之前就听说西方路上有这么个敬道灭僧的地方，那么猴哥是在哪听说的呢？我估计也就是化缘的时候多跑了几步路。

为了探明原因猴子变成个游方道士上前去跟出城来监工的这两小道士套话，两小道士也没啥心眼有什么就说什么。来看原文：

道士说：“此城名唤车迟国，宝殿上君王与我们有亲。”行者闻言呵呵笑道：“想是道士做了皇帝？”他道：“不是。只因这二十年前，民遭亢旱，天无点雨，地绝谷苗，不论君臣黎庶，大小人家，家家沐浴焚香，户户拜天求雨。正都在倒悬捱命之处，忽然天降下三个仙长来，俯救生灵。”

道士说他们与君王有亲，悟空乐呵呵的来了一句想是道士做了皇帝？结合乌鸡国道士变成皇帝，作者已经不是在隐喻了，就是在明着骂嘉靖皇帝的街。

随着猴子和两小道士的交谈，车迟国到底发生了什么也终于浮现在我们面前。故事也挺老道，基本就和乌鸡国差不多。

二十年前这里遭遇了旱灾，君王想尽办法求雨，和尚老道都找了，和尚不顶用求不来雨。反倒是虎力、鹿力、羊力这三位道士是呼风唤雨、点石成金，皇帝一看和尚没用道士有用，于是就把和尚全抓了起来，庙也拆了、度牒也没收了，把这些个和尚交个三位大仙当杂役，并且拜这三位大仙为国师。

猴子一听这不又是妖怪吗，就问小道士自己能不能见见这三位国师，小道士哪知道猴子想收拾他们，满口答应。来看原文：

道士笑曰：“你要见我师父，有何难处？我两个是他靠胸贴肉的徒弟，我师父却又好道爱贤，只听见说个道字，就也接出大门。若是我两个引进你，乃吹灰之力。”行者深深的唱个大喏道：“多承举荐，就此进去罢。”道士说：“且少待片时，你在这里坐下，等我两个把公事干了来，和你进去。”

两小道士表示要见师傅很容易，只要跟师傅靠靠胸贴贴肉就行。猴子表示这个我也可以于是就想跟着小道士去见三个妖怪。猴哥目前的想法肯定是见到妖怪，直接打死就完事了，但是两小道士又表示要去检查检查和尚们偷没偷懒。

悟空这才想起来还有一群和尚需要他拯救，于是他就骗两个小道童说自己有个和尚亲戚，可能就在这里拉车。小道士一听便让猴子自己前去寻找。

通过和这群和尚们的聊天，猴子知道了不少。头一个就是为啥国王这么相信老道、糟践和尚，原来不止是能下雨，这三国师还告诉国王可以给他延寿。但凡是君王就没有不想长生的，所以这个国王是因为想长生才被蛊惑的。

再一个天上的神仙们也早早在这里做了安排，以太白金星为首，六丁六甲、护教伽蓝为辅，已经对这些僧人们做出了安排。

神仙们表示我知道你们现在很受罪，但是你们先别急，我虽然也是神仙但是我不能救你们，只有取经队到了才有人能救你们脱离苦海。到时候你们一定会感谢我佛慈悲哒。

太白金星还和这些和尚们准确说出了只有齐天大圣才能救他们，悟空一听就明白了，这活又是自己的。

于是猴子也不废话了，打死两个小道士放走了这五百和尚，并且给了他们保命的手段。

那么问题来了，太白金星为啥要放任这些和尚受这么多年的苦，必须等取经队到来才能拯救他们呢？

我们来试着理解一下。首先太白金星肯定是代表玉帝办事的，太白金星的意思也就是玉帝的意思。而车迟国发生的故事只是佛道两派在人间发生的冲突，他这个三界至尊必然不能强行干预。

因为一旦玉帝直接下旨去惩戒车迟国的道士，解救和尚。这将会成为一个明显的信号：玉帝偏向和尚，对道士不满。

所以即使玉帝想要解决问题，那也只能让佛门的人自己来，佛门的人解救佛门的和尚顺理成章，他这个玉帝还是公正的没有丝毫偏向。因此这些个和尚就只能等待一个合适的时机，被合适的人来救赎。

有时候当领导的也很难呀。

猴子放了这些和尚的同时，也为取经队找到了住宿的地方。原来这些和尚里面有一些是“敕建智渊寺”的和尚。这个敕建智渊寺是车迟国唯一一座没有被拆毁的寺庙，属于是最后的火种了。

之所以没被拆，是因为这座庙是车迟国的太祖建的，里面还有太祖的神像，有这么硬的关系这才幸免于难。

几个和尚就把取经队带到了智渊寺，留守寺里的老和尚也认识猴哥，没有其他原因还是太白金星托梦告诉他的。

这里的一切人太白金星已经安排好了，猴子只要顺着往前走就好了。

当晚猴子又睡不着觉，一个人爬起来前往三清观看热闹，眼看着三清观虎力、鹿力、羊力三个妖怪在举行仪式给君王求长生，猴子坏心思又上来了。

他立马回去叫上八戒、沙僧准备把这三妖怪的仪式给搅合了。一听有吃的，八戒、沙僧乐呵呵的就跟了过来。猴子弄了一阵风把三清观里各物件吹的东倒西歪，灯灭火尽。三大仙只好停止了仪式，遣散众人各回各家。

猴子三人开心了，满大殿的贡品全是他们的。八戒进了大殿就要开吃，被猴子拦住了。猴子表示只有变成三清的模样才能吃的安稳，于是三人就恰好变成了三清，而原本的三清像被猴子指使八戒扔进了茅厕……

八戒扔了圣像不说，自己衣服还被蹭上了臭水。也不知是三清更倒霉，还是八戒更倒霉。

想一想可能还是三清更倒霉吧，因为八戒回去就是一顿狂炫，饱饱的吃了一顿。而三清像就算搬出来也彻地洗不干净了……