临海挖出百件金器，清官下葬时竟无棺材，民心铸就的黄金陪葬

在1950年代，浙江临海张家渡有位农民挖土垫猪圈时，一锄头下去竟挖出古墓，考古队赶来查看后，确认那是明代右都御史王士琦的墓葬，里面光金器就有107件，包括金簪、金带板、金丝冠等物品，其中22件被定为国家级一级文物，按现在市价估算，价值超过十亿元，然而翻阅《明实录》记载，王士琦去世时家中空空荡荡，旅途棺材简陋不堪，连像样棺木都没有，只用草席包裹运回老家，这种巨大反差让人不禁思索那些金子的来源。

王士琦生在嘉靖年间，万历十一年考上进士，后来当上大同巡抚，负责边防二十多年，史书记载他秋毫无犯，确实不是虚言，他长期在边关奔波操劳，积劳成疾，于1618年死在任上，家里穷得叮当响，下葬时连像样的棺材都凑不齐，他没有进入文官核心圈子，因为不愿和别人一起捞取钱财，结果一辈子守在边疆，功劳很大，待遇却不高。

这些金器不是他自己积攒下来的，天启年间皇帝觉得他功劳大、人品可靠，就追封了他，礼部出钱重新修了坟墓，还专门批准一批金银器陪葬，这是朝廷对清官的一种补偿，另外他以前在抗倭援朝时立过功，万历皇帝赏给他二十多件东西，后人都放进墓里，宁愿自己吃粗粮也不去动用这些赏赐，还有三十多件刻着“万民敬赠”字样的，是边疆百姓和士兵凑钱打造的，感谢他保护了一方平安。

他活着的时候穷得连棺材都买不起，死后却躺进一堆金光闪闪的器物里，这不是史书记错了，而是明代清官的真实处境，干实事的被排挤，死后才被想起，张居正死后家里被抄，海瑞死时只剩八两银子，王士琦也差不多，他的“富”不是财产多，是人心认他。

王家后辈们当官时都照着这个路子来，他们没把那些金器卖掉换田地，反倒全埋进坟墓里，当作一个交代，这些金子不是钱财，是王家对清白这两个字的坚持，你可能会觉得这种做法有点傻，可你得承认它沉甸甸的。