翡翠有十美，在其名、在其色、在其质……

细赏之、细品之，翡翠的确有许多非笔墨能形容的、拨动心弦的美。

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翡翠从羽，原本为水边专以捕鱼为食，全身有着翠绿、浅兰绿、褐色羽毛，嘴长而色红、极为美丽的鸟。云南人将有着这样有多种色彩的石头命名为“翡翠”，无疑是对这种产于雾露河的天赐精灵的加爱和呵护，你还能找得出第二种用美丽的鸟命名的石头吗？

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翡翠之美 |质地之美

翡翠中有一部分石料产于板块碰撞带中心部位，受到合适的压力和温度影响，其物质组分呈隐晶质和显微隐晶质结构。加工后的材料细润而呈半透明至透明，制作成的物件鲜亮水润，尤其有极少数经打磨抛光后，其表面在光的照射下，熠熠生辉，反射出一种神秘的华光，给人以强烈的感染，真想将其放到嘴边亲吻一下，以感受其天生丽质。

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翡翠之美 |透明之美

质地优良的翡翠，允许光线穿透的能力强，给人以空灵高雅的美感。而似透非透的翡翠，云南老人将其形容成荔枝肉，试想那剥去外壳的荔枝园润而晶莹。祖辈将透明度说成水，正好说明“水”是石头的命脉，有水则活，则有生气，才会滋润万千生灵，石而有水，不是才会有灵胎有活的血脉而成其精灵吗？

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翡翠之美 |色彩之美

光是人眼对世界的第一感觉，光的作用，外加翡翠的色素离子，把一块块石头打扮得五彩缤纷。红的翡、黄的翡，水绿的翠、豆绿的翠，更有那红春紫罗兰、茄春紫罗兰，每种色彩自然而然得有浅有深，单一种色彩就已经够人心醉，更有那两种、三种、多种色彩在同一物件上出现，你可想象它们如同天际彩虹，又如人间大花园，何等地震撼啊！

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翡翠之美 |雕琢之美

大师们呕心沥血，把一块块冰冷的石头赋予反映中华五千年文化对天、地、人、神、鬼、山川、河流、人间具象的解读，将它们活灵活现地表现在石头上，让石头活了起来，每条线、每一块平面、每一件具体事物都用最简练的手法表现出来，这就是中华民族五千年玉文化中的石上艺术，代代相传，永不停息。

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翡翠之美 |镶嵌之美

每一块精美的翡翠都是镶嵌大师心目中的女王。他们要选择众多的小钻石或者其它宝石，经过精心设计，巧妙配搭，当作陪伴镶在主件的各个方位，使主石显得雍容华贵、精美大方。镶嵌大师是翡翠的化妆师和美容师，经过合理配搭的以翡翠为主石的镶嵌首饰，是翡翠的第二次加工，有时竟有脱胎换骨的功效，这是人工与自然非常和谐的配合之美。

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翡翠之美 |稀缺之美

翡翠本属稀奇罕见玉石，而那些集质地优、透度好、色彩艳三位一体的翡翠更是凤毛麟角、稀缺之物。因此，这些稀缺之珍宝往往也就收藏在帝王将相的家中，一生也可能只有极少数人能一睹芳容。稀缺，或者稀少到几百年才出一块的像孔雀毛翠、琦罗玉、段家玉等，虽然不是稀少到见不着，但见到的都认为它们确实美。

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中国人常将自己比德于玉，谦谦君子、窈窕淑女将合适的玉物件佩戴在身，无形地增加了一种风度之美，形体与美玉相配之美。云南古时有句话叫“金打扮、银打扮、不戴玉器不好看”，说明昔日的云南妇女，只要有条件者必在手上、耳上戴上可心的翡翠手镯、玉耳片，显得婀娜多姿、悦人悦己，珠宝玉石因此而成为人们生活中不可或缺的物件。

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收藏活动除了个人特殊喜欢外，也是对往昔岁月中因与亲情、爱情、友情等相关而留下的物件。通过它，人们可以感知历史、感知自己一生中的某些值得回忆、值得留念的日子和事件。一件老外婆送的小玉坠，拿在手上，瞬间会回忆起外婆慈祥的笑脸。当你随着岁月而老去，留给儿孙的也只不过是美好的回忆。收藏是保存历史、保存记忆、延续亲情。