海昏侯简牍的价值，为什么远高于他墓中的巨量黄金

提起汉代海昏侯墓，大多数人首先想到的是“多金”，那里出土的金器总重量约115公斤，是迄今中国汉墓考古发现金器数量最多的一次，然而，“海昏简牍的文化价值、学术价值，其实远远高于那些黄金……这批简牍的版本非常权威，保留了经书更原始的面貌，直接反映一个时代的学术思想与知识体系，可以说，这是一座文化宝库。”

结合海昏侯墓出土简牍的首次大规模集中展示——“书香海昏——汉代海昏侯国简牍文化展”，南昌汉代海昏侯国遗址管理局局长、遗址博物馆馆长彭印䃂近日接受了《澎湃新闻｜古代艺术》的独家专访。

海昏侯《论语》

海昏侯墓出土的金器

这批简牍的主人，是被史书贴上“荒淫迷惑，失帝王礼谊”标签的“汉废帝”——海昏侯刘贺。两千年来，人们习惯了从《汉书》的寥寥数笔中认识他，然而，当这些沉睡了两千年的竹木片被重新唤醒，一个截然不同的刘贺从字里行间“站”了起来。

“这次展览，可以说见证的是刘贺的书房与汉代王侯的教育体系。”彭印䃂对澎湃新闻表示，要读懂刘贺，要将他放回汉帝国王侯教育的宏大体系中。汉武帝“罢黜百家，表彰六经”之后，建立了一套完整的皇室教育规范，刘贺地位远高于一般宗室，因此得以享受当时最顶级的教育资源。他的老师王式是《鲁诗》的权威传人，教授《论语》的王吉，更是《齐论语》的代表学者。

墓中出土的五千多枚简牍，正是这段教育经历的最好物证。《诗经》《礼记》《春秋》《论语》《孝经》……儒家经典一应俱全，抄写规范、书法工整，版本之权威、保存之完好，远超此前出土的同类汉简。其中，失传1800多年的齐《论语·智道》篇赫然在目；《诗经》总目录完整清晰，就连《易》占中的阴阳爻写法、六十四卦分篇结构，都刷新了学术界的认知。

齐《论语·智道》

这些简牍告诉世人的，远不止刘贺受过良好教育这一事实，更展示了一位有血有肉的汉代儒生：他会深夜读《论语》，他会写下孔子“吾有知乎哉？无知也”的感叹；他会研究养生方技，还会在读书读累的时候，铺开六博棋盘，研究那早已失传的行棋口诀。

展出现场

对话｜海昏侯遗址博物馆馆长彭印䃂

澎湃新闻：海昏侯墓简牍是 2015年开始发现的，这次迎来首次大规模集中展出，其实去年公布海昏侯诗经简是秦汉全本《诗经》就引发了巨大影响，这个展览筹备了多久？是因为这次在全民阅读读书节吗？

彭印䃂：这个展览是根据海昏侯出土竹简的保护、修复与研究进展来推进的。我们一直想做这样一个展览，现在能办，主要是竹简保护修复的各项工序都已完成，条件成熟了。到现在这个节点，交付的简牍已经能支撑起整个展览的体系，足够全面、系统且真实地呈现相关内容。其实在规划海昏侯国遗址博物馆的时候，我们就已经开始策划这个展览了，正好这个时候工作推进到了成熟阶段，和第五届全民阅读大会这样的重要文化活动契合上了，算是一种巧合。这次展览分为“简出海昏”“侯家典籍”到“汉隶墨趣”三个单元，主要是想以刘贺墓出土的简牍为视角，全面、系统地展示西汉时期的简牍文化。

展出现场

澎湃新闻：其实公众对秦汉全本《诗经》以及齐《论语》关注度很高，这次展览里除了《诗经》目录，我看到也展出了一些内容。

彭印䃂：刘贺墓出土的这些竹简，是目前我们能看到的西汉时期书写最工整、版本最权威的典籍。尤其是经书部分，大多是他当昌邑王时期用于学习的文本，应该是当时汉政府颁发下来的官学文本，抄写规范、书法漂亮，内容也没有抄写错误，非常难得。比如，这批汉简和西汉时期阜阳简就有明显区别。阜阳简的墓主人也是列侯，但那些简抄写错漏较多，不规范，字有大有小，疏密不一。

澎湃新闻：书香传家，这批竹简有可能是家族相传吗？

彭印䃂：应该是的，这些竹简很可能是刘贺甚至他的父亲老昌邑王用过的，经书部分肯定是先辈流传下来的遗物。

刘贺墓之所以能出土这么多优质的竹简，其实和他的特殊身份有很大关系。他被废除帝位之后，家产并没有被没收，实际上就是把整个昌邑王府的藏品都留给了刘贺。刘贺去世之后，这些器物是皇太后特赐给他个人的，不能向下传承，所以大量物品只能陪葬，不能传给后人，包括大量黄金、十几吨五铢钱，也只能随葬。也正是这个特例，给我们当代留下了一批极其珍贵、极为丰厚的文化遗产，尤其是这批竹简，都是当年西汉王侯教育所用的经书原本。

澎湃新闻：其实从某种程度上来说，这批简牍的文化价值、学术价值，远远高于那些黄金。

彭印䃂：是啊，因为这是一座文化宝库。

彭印䃂：这批简牍之所以价值重大，首先是版本非常权威。其次，刘贺去世后不久，汉宣帝甘露三年，也就是公元前 51 年，朝廷主持了一场学术会议，商定五经定本。当时经学传播十分混乱，每一部经书都有好几个版本，由不同学派封闭传承。像我们刚才谈到的《论语》《诗经》，都有三四家传本，《汉书·艺文志》里也有记载，就连《孝经》也有复杂的传承体系，这会造成思想混乱，不利于国家治理。所以汉宣帝时期开始着手整理规范。经过三次官方整理，才有了我们今天看到的五经。而海昏侯墓出土的经书，正好在这三次整理之前，保留了经书更原始的面貌，因此显得格外珍贵。之后经过三次国家层面的经书整合运动，都是以国家意志统一版本、确定官定文本。

澎湃新闻：所以海昏侯简牍中的《诗经》去年公布后，不仅学界高度关注，普通公众也很关心，毕竟大家从小就读《论语》《诗经》。

海昏侯《诗经》简

彭印䃂：可以说每一种经书版本都非常珍贵。比如《诗经》，同样价值极高，它和《论语》不同，《论语》大家关注的是《智道篇》，而《诗经》是完整版本，我们现在能看到清晰完整的总目录，风、雅、颂板块齐全，有完整的目录体系，全书 305 篇，章节、句数都能对应得上。我们现在只能看到《毛诗》，但在刘贺的时代，《诗经》有三个传承体系，他墓中的这一套，应该是鲁诗体系，当然，目前还不能完全定论，但至少是当时极具代表性的文本。现在我们能见到的鲁诗，只能靠汉代熹平石经的残片拼凑，齐诗、韩诗更是没有完整实物留存。刘贺所处的时代，经书还没有经过国家统一整理，当时流传着多个版本，刘贺墓中的典籍只是其中一种。

澎湃新闻：去年也有很多关于 “秦汉全本《诗经》” 的讨论，目前整理恢复的情况怎么样？

彭印䃂：目前修复出来的目录是完整的，尤其是《颂》的部分目录完整，其他《风》《大雅》《小雅》的部分也找到了一些残片，整体还在修复中。荆州文保团队就在海昏侯博物馆现场开展修复工作，预计今年年底能完成，但这只能是预估进度，要根据竹简干燥、脱水的实际情况推进。

澎湃新闻：这次遴选展出的一百多件简牍，标准是什么？

彭印䃂：每一件展品都建立在科学保护的基础上，绝对不能为了展览而牺牲文物保护。这次遴选了一百多件简牍，第一，必须完成全部保护流程，保护状态达标；第二，要适合展示，必须字迹清晰可见；第三，符合展览体系，能充分体现展览的叙事与丰富性，木牍、竹简都要有涵盖，经书、医书等各个类别也要兼顾。

澎湃新闻：《诗经》等简牍今年年底全部修复完成后，以后有没有可能单独举办全本《诗经》展或者齐《论语》专题展？

彭印䃂：这要根据修复、拼对完成后的实际情况来定，目前都还是推测。等全部整理完成后，只要有必要，完全可以举办。《论语》简牍整体保存状况较好，但应该不是完整全本，我印象中缺少一些篇章，且目前没有发现《论语》的目录简，《礼记》《春秋》也没有发现目录简。而《诗经》、医书、方术类简牍都有目录简，后续清洗、红外扫描或许会有新发现，现在还不能下结论。

澎湃新闻：随着研究深入，你认为这批简牍最核心的价值在哪里？

彭印䃂：目前出土的五千多支简牍，内容体量宏大，大多数典籍后世都有传本，承载着历代文化传承。它的核心价值在于，可以和后世流传的版本相互对照校对，看清后世是如何统一、修改、删减、增补经文的，这直接反映了一个时代的学术思想与知识体系。

澎湃新闻：你长期从事海昏侯相关工作，如何理解刘贺所受到的教育与读书体系？

彭印䃂：展览第二单元 “侯家典籍”，核心就是展现王侯教育。汉武帝之后 “罢黜百家，表彰六经”，确立以经治国的理念，为此建立了一套完整的教育体系。儿童先入小学，之后必修《论语》《孝经》，十五岁学习经学。普通官学太学生一般学完一经即可入仕，但王侯条件优越，能学习更多典籍。从出土简牍来看，刘贺学习了《礼》《孝经》《诗经》《春秋》等经学内容，他墓中的《易》不属于经学，而是方术类典籍，这套《易》价值极高：一是用一长横表阳爻、两短横表阴爻的写法，是目前所见最早的；二是六十四卦分上经三十卦、下经三十四卦的结构，在这里已经定型。此外还有一千多支的六博简，是六博行棋的棋谱，这类内容已经失传，是首次发现，价值重大。六博从春秋战国开始流行，是雅俗共赏的娱乐活动，百姓与贵族都参与。

展出现场

澎湃新闻：这样看，刘贺是一个非常生活化的人，你如何通过这批简牍解读刘贺这样一个人？

彭印䃂：所以解读刘贺，要放在汉帝国王侯教育体系中，汉政府对皇室核心成员有一套严格、成体系的教育规范与思想。刘贺与汉昭帝、汉宣帝都在五服之内，血缘亲近，地位远高于长沙王等宗室，因此能获得最顶级的教育资源。当年考古发掘时，我起初的印象只是文物数量，后来得知出土竹简后就高度重视，预判这批竹简会和以往汉简截然不同，随着工作推进，确实不断带来惊喜。

澎湃新闻：海昏侯遗址管理与博物馆工作，未来肯定还会有更多新发现。海昏侯作为重大文化遗产，未来在大汉文化叙事、遗址发掘等方面有什么规划？

彭印䃂：海昏侯的发现，提出的问题比解决的问题更多，未来在文物保护、研究、发掘等方面，还有大量工作要做。江西将以开放的态度推进海昏侯相关工作，联合全国十几所高校的顶尖学者开展课题；文保方面有几十个团队参与修复，未来会继续坚持开放合作模式。