王的宝藏：乌库佩领主墓与其他莫切文物——首博“玉米·黄金·美洲豹”美洲文明大展全纪录+讲解④

“王的宝藏”西潘王陵小展厅后半段，展出莫切文化中期（公元340-540年）乌库佩领主墓出土文物，这批文物现藏于西潘王陵博物馆。

蓝圈为乌库佩领主墓，白圈为西潘王陵

乌库佩（Úcupe）领主是秘鲁北海岸乌库佩地区统治者，地位稍逊于西潘王。2008年，考古学家在距西潘王陵约14千米的Huaca el Pueblo发现该墓葬，出土了150余件精美陶器与饰物，入选美国《考古学》杂志2009年世界十大考古发现。

乌库佩领主墓

从随葬的铜镀金面具、项链、银鼻饰、旗帜及权杖判断，乌库佩领主兼具统治者与祭司双重身份，去世年龄在25-38岁之间。

乌库佩领主墓与西潘王陵结构、葬俗高度相似，但存在细微差别：其差异表明该地区未形成单一家族掌控的集权王国，而统一的墓葬理念，证明当时区域文化与意识形态的高度一致。

Cao夫人墓附近建筑发现的壁画

莫切文化另一重要墓葬是Cao夫人墓。Cao夫人生活在5世纪，全身布满动物纹身，随葬品非常丰富，推测她是地位崇高的女祭司，甚至可能是女性统治者。在此之前，学界普遍认为莫切社会只有男性才能担任要职。

Cao夫人复原模型，她的木乃伊藏于Cao夫人博物馆

本次展览未展出Cao夫人墓文物，但后续西坎文化单元将展示乔尔南卡普女祭司墓出土器物，我会在下一篇文章中介绍。

接下来欣赏乌库佩领主墓的文物。

铜镀银面具

这是乌库佩领主墓墓中出土的两件丧葬面具之一，五官清晰，帽檐悬10枚坠饰，双眼嵌贝壳与石材，脸颊以坠饰模仿胡须，佩戴鼻饰、耳饰、项链，神态生动逼真。

银鼻饰

月牙形，由整块银片锤揲而成，中央与两端各塑2位武士。以绿松石点缀服饰，镀金突出武器与护髋甲，边缘饰27枚绿松石圆珠，色彩鲜明，形象生动。

铜镀金头饰

由一片镀金铜箔制成，整体呈梯形。上部左右有矩形饰片，中间雕人面像，嵌贝壳椭圆眼，配圆片与球状坠饰。

上方中央和下方两侧分别饰有两只鬣蜥，象征权力、繁衍与蜕变。繁复构图尽显工匠技艺与头饰的仪式象征意义。

铜镀银面具

这件面具清晰展现了乌库佩领主与西潘王的身份异同。完整的头饰、项链等头部饰物，证明他是乌库佩地区最高统治者。

带坠耳饰、月牙形鼻饰、猫头鹰首项链，均采用与西潘最高等级贵族一致的莫切图像语言，印证了两地紧密的文化与信仰纽带。而金银材质的差异，则体现了严格的等级制度。

镀银铜冠

主体为矩形镀银铜片，装饰繁复。边缘排列178枚圆形坠饰与16枚人形坠饰。在仪式或游行中轻微晃动，即可产生强烈的视听效果。

铜镀银羽形饰

两件铜镀银羽饰，主体为修长的双头猫科动物，上方延出水波纹，下方11组条状饰表现羽毛，共饰164枚圆片坠饰。

鬣蜥纹银鼻饰

月牙形，以绿松石马赛克镶嵌出两只对视的鬣蜥，象征更新、繁衍与超自然力量。

阿依·阿巴艾克银鼻饰

表面锤揲“阿依・阿巴艾克”（Aiapæc）神像，辅以蜿蜒动物造型强化象征。人与兽的眼、牙嵌20颗绿松石，悬31枚小坠饰，增添动感与色彩。

银珠饰

两件银质珠饰，中心锤揲、雕刻出双臂上举，类似阿依・阿巴艾克的神祇，头饰与双脚两侧塑双头蛇。以红、白海菊蛤、绿松石及银镀金装饰。

背面锤雕出从中心向外旋转的鸟首蛇身与带饰交替纹，与西潘蜘蛛项链金珠饰背面图案相似，但纹样数量更少，体现了两地的联系与等级差异。

阿依・阿巴艾克是20世纪学者依据已灭绝的莫切语命名的神祇，是莫切人的主神，被尊为创造神、保护神，掌管水、食物与军事胜利，也是最令人敬畏的惩罚神。

海菊蛤项链

由61颗大小不一的海菊蛤珠串成，每颗珠饰由多片细条状贝壳拼接而成，表面抛光凸显天然色泽。海菊蛤在古秘鲁北部因色彩、光泽与海洋象征意义备受珍视，这条项链也代表佩戴者的崇高声望。

贝壳胸饰

由40枚梯形海贝精心排列而成，结构错落有致。每枚海贝均饰有纹样并抛光。以海贝为饰，体现了海洋资源在莫切文化中的重要象征意义。

海菊蛤锥螺胸饰

整体呈半圆形，由60枚海菊蛤与锥螺贝制梯形珠片组成。每枚珠片刻水平条纹，细节质感突出。

最后是一组小件器物。

肖像马镫口陶瓶

塑造了一个正在冥想或者参与仪式的人像，他盘腿坐于阶梯上，双手放于膝上，着白衣，戴头饰。白与赭红的配色是典型的莫切双色陶风格。

“斩首者”神象

由两片镀银铜片制成，表现“斩首者”神形象。他头戴圆柱形头饰，嘴微张，露尖牙，双叶形耳。眼、牙嵌贝壳，面容生动。左手持首级，右手持杜米刀，展现仪式化祭祀场景。

银耳饰

圆形金属片主体，饰两圈共30枚圆片小坠饰，背面有管状耳针用于固定。

铜镀银摇铃

一对铜镀银摇铃，各有两个卵状铃铛，雕有十字形镂空图案。顶部以铜丝捆绑、木片固定支撑，内装金属碎片，摇动时沙沙作响。

走出西潘王陵与乌库佩领主墓展区，还有一批精彩的莫切文物。

金冠饰

本次展览的焦点文物，代表莫切乃至安第斯文明冶金工艺的巅峰，也是金属工艺与意识形态完美融合的典范。造型融合猫科动物与海洋元素，既体现阿依・阿巴艾克神形象，也象征大地与水域两种超自然力量的结合。

中央脸部融合人与猫科动物特征，双目嵌凤凰石（硅孔雀石）与金片，眉弓悬梯形坠饰，口部以锥螺贝为獠牙，脸周8条章鱼状触手，末端为鲇鱼形神话生物。

据研究，这件文物可能于1988年在北部沿海赫特克佩克河谷的一处遗址被盗掘流失。2006年被伦敦警察厅查获，经秘鲁驻英使馆、伦敦警方与国际刑警组织合作追回，移交秘鲁国家文化研究所，现藏于秘鲁文化部博物馆总局。

接下来是一组鼻饰。这张示意图清晰展示了莫切人鼻饰与耳饰的佩戴方式——图中耳饰尺寸极大，结合上一篇的实物可知，其主人必有大耳洞。安第斯古代贵族素有佩戴大型耳饰的传统，印加贵族就被西班牙人称为“orejones”，意为“大耳朵人”。

新月形鼻饰

金、银两种材质经锤揲、镂空、压花工艺制成。下缘悬31枚圆形坠饰，赋予器物动感与光泽。上半部饰两只蟹，象征海洋与丰产。

安第斯文明的宇宙观具有鲜明的二元性，如太阳与月亮、金与银、男与女、昼与夜，二者相辅相成。这里金与银的并用，正是这一宇宙观的体现。

蟹纹金鼻饰

金片经锤揲、压花、镶嵌工艺制成，张开的螯足、分节的步足、饱满的背甲，以及绿松石点缀的双目，生动还原了螃蟹的形态。构图对称，富有表现力。莫切人相信螃蟹代表的海洋力量能护佑逝者通往彼岸。，作为贵族重要的随葬品，它是身份等级的象征。

金银鼻饰

上半部分月牙形，下半部分为6个区域，各锤揲一只美洲豹，豹身圆形花纹以贝壳镶嵌突出。两种金属的组合与复杂的图像符号，彰显了佩戴者的神性与权威。

金银鼻饰

中间银质部分为弧形双头蛇，蛇身饰压花同心圆。下部饰带为连续侧面金兽首，张口露齿，疑似犬科动物。动态结构强化了权力扩张的意象，上部打磨光亮的金片则象征太阳。

金银鼻饰

半圆形，中间为凸面抛光银片，边缘饰8只金鸟首，鸟目嵌绿松石，锯齿状羽冠营造出动态视觉节奏。这些鸟类可能是风格化的猫头鹰或猛禽，被认为拥有超自然力量，能沟通现世与精神世界。

新月形鼻饰和爬行动物纹鼻饰

均为新月造型，右侧爬行动物纹鼻饰以压花工艺塑出两只对视的动物，可能为鬣蜥。

铜镀金耳饰

正面嵌绿松石，中心有金质小头像，眼与耳饰均为绿松石，更显神韵。头像周围金带饰有48个圆形突起，边缘饰40个铜镀金小球。它不仅是身份地位的象征，更是莫切人审美与工艺的体现。

项链

由52颗珠饰构成：12颗椭圆瓜棱形大金珠内有小金属球，可发声；两侧26颗小金珠由两片半球形金片焊接而成；14颗管状青金石珠表面抛光。整条项链尽显莫切金属加工技艺的精准与审美。

莫切部分的最后，以一组可爱的珠饰和一件武士雕像，都非常精致小巧。

两件猫头鹰首项链珠饰，较大的为铜镀金材质，较小的为金质。

由两片凸面金片焊接而成，眼部嵌绿松石凸显锐利目光，喙部笔直突出，边缘雕羽毛，背后小凸起暗示羽斑。推测模仿秘鲁西部常见的秘鲁鸺鹠或穴鸮——它们面盘较圆，无耳羽，羽毛带白色斑点。珠内有小金属球，可发出叮当声。

莫切人认为，猫头鹰等夜行猛禽与夜晚及冥界的超自然世界相关，其形象常饰于随葬品中，兼具护身符功能。

铜镀金猴首项链珠饰

两件镀金铜片经剪裁、塑形、焊接、镶嵌制成猴首形，表面抛光。眼、鼻嵌蓝色石料，张开的嘴部露出4颗牙、舌头与上颚纹理，细节生动，赋予器物生命力。

背面有4孔可串项链，内有小颗粒可发声。莫切文化中，猴子象征机敏与灵巧，而猴子多栖息于热带丛林，也证明莫切人与亚马孙地区存在贸易往来。

铜镀金人面项链珠饰

出土于祭司墓，刻画老人头像，面部皱纹与五官清晰，嘴唇微启，贝壳制牙齿更添生动。

镀金表面不仅美化器物，更将其与权力、太阳及神权世界相连。背面有两对穿孔用于穿线，可作项链或其他仪式饰品。

武士雕像

以象征水与丰收的蓝绿色硅孔雀石雕刻而成。双目嵌绿松石，配精致金片装饰，头戴月牙形冠、金面具与鼻饰——这些都是神格化人物的典型饰物。右手持饰花纹的仪式权杖，象征权威，左手持嵌绿松石小圆盾。

黄金与硅孔雀石的组合，象征两种宇宙观的统一。作为随葬品，它不仅是装饰，更是可随身携带的神圣权威象征。

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