尽力去做

再过两天，又是一年高考时间，对于许多人来说，高考早已不只是一场考试，更是人生里第一次郑重的成长蜕变。

学业作为个人成长发展中立德修身、求取知识的核心路径，与玉文化有着千丝万缕的联结。在中国早期的国家治理与社会体系中，玉器最早承担的是礼器的功能，而礼的核心内容之一就是教化，也就是通过规范的仪式与象征物，向社会成员传递文化观念与价值准则，这其中就包含了对学业与修身的要求。《周礼·考工记》记载“大璋、中璋九寸，边璋七寸，射四寸，厚寸，黄金勺，青金外，朱中，鼻，寸，衡，四寸，角，二寸，天子以巡守，宗祝以前马”，明确将不同规制的玉器作为国家祭祀、巡狩、教化活动的核心礼器，而参与这些礼制活动本身，就是古代贵族子弟学业修习的重要内容。

从古至今，中国人都相信玉器拥有通灵纳福的作用，因此在子女求学、参加科举考试之前，很多家庭都会为子女准备一件带有吉祥寓意的玉器，保佑其文运亨通、学业有成。常见的与学业相关的玉器题材就包括“独占鳌头”“魁星点斗”“金榜题名”“三元及第”等，这些题材将玉器的雕刻工艺与民间对学业的美好期盼结合起来，形成了独特的玉文化民俗内容。比如魁星点斗佩，将魁星雕琢成站立在鳌头上持笔点斗的形象，正好对应科举考试中状元及第的寓意，很多考生都会随身携带这样的玉佩，一方面是祈求好运，另一方面也是以此激励自己用功读书。

玉石的琢磨，从来不是一蹴而就的轻松事。一块璞玉从山岩中剥离，带着粗糙的外皮、不规则的轮廓，要经过选料、设计、去皮、粗雕、细刻、打磨、抛光数十道工序，千刀万凿之后，才能褪去顽石的粗粝，露出温润通透的质地，成为一件可用可赏的器物。

治学这件事，其实和琢玉一模一样，从来没有天生的美玉，也没有天生的学者，所有的通透与光华，都来自日复一日的琢磨与打磨。

每一块天然的玉石，最初都是混在山石瓦砾中的璞料，没有人能一眼看透内里的质地，更没有人能直接拿它做成器物。就像每一个初入治学之门的人，都带着对知识的懵懂，骨子里或许藏着求知的天赋，可这份天赋如果不经过打磨，永远只能是藏在石头里的玉料，终究和顽石没有区别。

古人说“玉不琢，不成器；人不学，不知道”，其实“学”本身就是一个“琢”的过程。

我们刚接触一门学问的时候，就像刚拿到一块未经处理的璞玉，脑子里装满了杂乱的概念、模糊的印象，对知识的理解停留在表层，就像玉石被厚厚的石皮包裹，内里的乾坤根本看不到。这个时候最需要做的，就是像琢玉师那样，先去皮开窗，一点点把表层的杂质去掉，露出玉石的本来面目。治学里的去皮开窗，就是扎进书本里，啃下最基础的概念，理清最基本的框架，把模模糊糊的认知一点点凿清楚，把歪歪扭扭的方向一点点修正。

这种“琢磨成器”的理念，精准概括了学业修习的过程，也让玉器成为治学修行最生动的象征。很多古代书院都会在讲堂摆放玉璧摆件，就是为了让学子们时刻记住，治学就像治玉，只有经过千磨万琢，才能成才。

说到最后，琢玉与治学，说到底都是一个“磨”字。璞玉经磨方成器，学问经磨方成学，人经磨方成己。我们每个人都是一块未经琢磨的璞玉，我们这辈子做的每一件事，其实都是在琢磨自己，而治学，就是把自己琢磨成器最好的方式。你下了多少功夫，磨了多少日子，最后都会刻在你身上，变成你的光华，变成你的质地。这就是琢玉给治学最大的启示：从来没有天生的美玉，也没有天生的大师，你耐得住寂寞，下得了苦功，磨得掉浮躁，最后自然能从一块顽璞，变成一块温润通透的好玉。

一年一度高考日，也祝愿所有高考学子，放松心态，尽力去做！