18世纪西藏雪堆白铜镀金嵌宝石千手千眼观音像 | 中贸圣佳2026春拍

中贸圣佳2026春季拍卖会

第二阶段

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觀福慧海 — 佛教艺术专场

Lot 1901-1976

预展时间

6月15日-16日

10:00-18:00

拍卖时间

6月18日12:00 A厅 顺延

展拍地点

佳 艺术中心

北京市朝阳区东三环南路76号

Lot 1944

千手千眼观音像

西藏雪堆白风格 18世纪

铜镀金 嵌宝石 面部泥金彩绘

佛高 60厘米 通高 95厘米

估价：RMB 280,000-380,000

千手拔苦千眼照 大悲无界度群迷

——18世纪西藏雪堆白铜镀金嵌宝石

千手千眼观音像赏析

首都博物馆研究员 黄春和

雪堆白是清代西藏一种重要的造像风格，因造像产地“雪堆白”而来。

雪堆白意为“如意莲花工院”，是清代西藏地方政府创立的官办造像机构，其中“雪”指布达拉宫脚下，“堆白”指其工匠能造出人们想象的任何东西。1754 年由七世达赖正式创立，《七世达赖喇嘛传》对此有明确记载。旅居德国的藏族学者扎雅活佛在《西藏宗教艺术》一书中也提到了这个造像场地，称之为“多觉边肯铸场”，是清代西藏地区三大铸场之一，其他两个铸场是扎什伦布寺铸场和康区的德格铸场。

雪堆白铸场是西藏地方政府下属的行业机构，专门承做和供应各大寺院所需的各种佛教法物。其规模非常庞大，拥有工匠数百名，分工精细，有浮雕工、锻打工、铸工、塑像师、铁匠、铜匠、画师、木匠、金匠、车工等门类。

这里制作的佛教法物包罗万象，其中就包括金铜佛像。长期以来，由于学术研究的滞后，人们对雪堆白造像的认识极其有限，停留在单一的造像形式和工艺上。其中，以烧古技术制作的一些仿古作品被认为是雪堆白造像的主要代表，这类造像色泽油润，包浆醇厚，古香古色，一度也受到市场的热捧。近几年，随着藏传佛教造像艺术研究的深入，特别是藏族学者深入实地的考察研究，逐渐揭开了雪堆白造像的完整面貌。

通过他们的研究，现在我们基本可以确认，清代雪堆白铸场不仅制作烧古类造像，还制作一些精美的具有写实特点的金铜造像。现在我们看到的这尊铜镀金千手千眼观音像就是一件典型的雪堆白造像代表之作。

此像共有十一头，分五层排列，各层面数有别，其中下面三层各有三面，皆为慈悲的寂静相，第四层仅一面，为忿怒相，顶层也是一面，为观音的本尊阿弥陀佛像。

下面三层九头皆戴精美的大花冠，第四层金刚头戴骷髅冠，顶层佛陀头饰螺发。十一面面部均施泥金彩绘，面相谨遵造像依轨，佛菩萨寂静庄严，金刚龇牙咧嘴，怒目圆瞪。观音双腿站立，躯体修长秀美。上身佩戴项圈和长链，项圈下挂罗网状繁复璎珞，左肩斜披仁兽，双肩披帔帛；下身着长裙，长裙外又罩一层纱幔，腰间束带，腰带下缀有U字形连珠式璎珞；手臂、手腕和脚腕都有钏镯装饰。全身衣饰繁缛，层次分明，衣褶层叠自然，婉转流畅。观音主体显现八只手臂，其中主二臂合十于胸前，双手捧摩尼宝珠，另外六臂伸向两边，分别持莲花、弓箭（已失）、净水瓶、念珠（已失）、法轮、结施无畏印，其余手臂出现在身后，呈放射状向外伸展，形成一个大圆圈，各手掌心均刻一眼，代表千手千眼。

千手构成的圆圈之外又装配火焰宝珠装饰的舟形大背光。跣足立于半圆形束腰莲台上。莲台造型规范，上缘饰一周细密的连珠纹，莲瓣纤长秀美，装饰莲台半周。莲台下部装藏完好，底板中央阴刻十字金刚杵。整像造型完美，法相殊妙，风格独特，工艺精妙，具有18世纪西藏拉萨地区造像鲜明的风格和工艺特点；同时它的体量超常，满身镶嵌和泥金彩绘保持了原状，各种装身饰具完好无损，在目前所见大体量造像中极为少见，殊胜难得。

此像风格从整体到局部细节，从像身到背光和台座，在在处处无不体现着清代西藏造像艺术崇尚写实的艺术特点。如它的面部刻画在庄严静穆之中展露出藏族妇女质朴纯真之美；它的胸前坠满连珠式网状璎珞，完全照搬了当时藏族贵妇的装饰样式；它的帔帛和长裙富于质感，衣纹层叠有序，极富现实生活气息；它的千手呈放射状向四周伸展，形成一个巨大的同心圆圈，圆圈后面又配以火焰宝珠装饰的高大背光，装饰繁复奢华，做工精巧别致，这一表现又体现了西藏上层统治者尊崇佛教的奢华追求和艺术气派；而它的全身嵌满绿松石，珠光宝气集于一身，雍容华贵，更是鲜明突出地展现了藏民族独有的审美偏好。

据藏族青年学者班旦次仁研究，西藏甘丹颇章政权后期习惯制作一些大型的造像，包括格鲁派高僧的“等身像”和具有宗教信仰和纪念意义造像两种类型。这些造像的主要特点是：体量硕大，满身镶嵌各种珠宝，造像的装饰、嵌饰、台座和背光等配件多为单独制成后再统一拼装组合而成。这些工艺特点在这尊造像上也都有完美的呈现。

所幸的是，类似风格和体量的雪堆白造像今天有不少遗存，在西藏布达拉宫、罗布林卡、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺以及国内外各大博物馆和拍卖会上都可以看到。典型实例如大昭寺藏18世纪铜镀金嵌宝石千手千眼观音像（图1）、罗布林卡藏18世纪银大白伞盖佛母像（图2）、罗布林卡藏18世纪铜镀金嵌宝石千手千眼观音像（图3）、罗布林卡藏18世纪银镀金错金无量寿佛双身像（图4）、布达拉宫藏18世纪铜镀金弥勒佛像（图5）、国家博物馆藏18世纪铜镀金大白伞盖佛母像（图6）、瑞士苏黎世大学民族学博物馆藏18世纪铜镀金八臂十一面观音像（图7）、2007年北京保利秋拍18世纪铜镀金千手千眼观音像（图8）、2008年北京翰海秋拍18世纪铜镀金千手千眼观音像（图9）、2017年伦敦邦瀚斯秋拍18世纪铜镀金千手千眼观音像（图10）等。

其中，有的造像在历史文献上还留有记载，如布达拉宫收藏的铜镀金嵌宝石弥勒佛像，文献就明确记载它是1795年“以索本供奉金银材料，为尊者（八世达赖喇嘛）祝寿建造的一尊弥勒佛，安放在七世达赖喇嘛灵塔殿内”。这些造像在体量、风格和工艺上与此像完全一致，足可为此像年代和风格提供可靠依据。

笔者曾在《藏传佛像艺术鉴赏》一书中指出，清代西藏地区盛行两大艺术风格，一为仿古，一为写实，其中写实风格代表了当时的主流风格。当时写实风格的发源地在后藏扎什伦布寺，发起人为四世班禅的司膳官确英嘉措。由于其影响巨大，流风波及当时雪域各地，也包括拉萨地区，以至我们过去认为西藏的写实风格造像都出自扎什伦布寺，将今天可以判定为雪堆白风格的造像也一概定为扎什伦布寺造像风格。现在终于明白，拉萨作为西藏政治和文化中心，在甘丹颇章政权的直接领导和参与下，也成立了独立的造像工场—雪堆白，开展了大规模的造像活动，形成自己独特的造像风格。

这尊千手千眼观音像以鲜明的风格特征展现了雪堆白造像的艺术面貌和风格特点，可以作为雪堆白造像的标型器而受到关注和重视，也可藉此纠正学界和市场过去对西藏雪堆白造像的偏狭认识。

图1

图2

图3

图4

图5

图6

图7

图8

图9

图10

参阅：

图1、大昭寺藏18世纪铜镀金嵌宝石千手千眼观音像，高45厘米。

图2、罗布林卡藏18世纪银大白伞盖佛母像，高57厘米。

图3、罗布林卡藏18世纪铜镀金嵌宝石千手千眼观音像，高109厘米。

图4、罗布林卡藏18世纪银镀金错金无量寿佛双身像。

图5、布达拉宫藏18世纪铜镀金弥勒佛像，高354厘米。

图6、国家博物馆藏18世纪铜镀金大白伞盖佛母像，高50.5厘米。

图7、瑞士苏黎世大学民族学博物馆藏18世纪铜镀金八臂十一面观音像，高91厘米。

图8、18世纪铜鎏金千手观音像，高56厘米，2007年北京保利秋季拍卖会“观自在—中国佛教造像专场”，lot0930，成交价RMB：1,120,000。

图9、18世纪铜鎏金千手观音像，高34.8厘米，2008年北京翰海秋季拍卖会“善乐之邦 金铜佛像专场”，lot1862，成交价RMB：347,200。

图10、18-19世纪铜镀金千手千眼观音像，高85厘米，2017年英国伦敦邦瀚斯11月9日拍卖会“中国工艺精品专场”，lot0213，成交价GBP：112,500。