74人殉葬、天青石黄金堆满墓葬—乌尔，苏美尔早王朝的财富之城

今伊拉克地图

上两期我们讲了基什的霸权，讲了乌鲁克的崛起，讲了吉尔伽美什如何击败基什王阿伽。霸权的接力棒传到了乌鲁克手里，但乌鲁克也没能坐稳太久。

真正在早王朝中期大放异彩的，是另一座城市——乌尔（Ur）。

一、月神之城——乌尔凭什么富？

乌尔位于今伊拉克巴格达市东南约300公里的穆盖伊尔（Tell al-Muqayyar）。这座城市始建于公元前第5千年，到公元前第4千年已经形成城市规模。

乌尔之所以能在早王朝时期崛起，靠的是三个得天独厚的条件：

第一，靠水吃水。 乌尔位于幼发拉底河下游，靠近河口，通过河道和运河可直接通往波斯湾。在当时，这意味着出海口——整个两河流域，没有几个城邦有这种优势。

第二，月神庇佑。 乌尔城供奉的主神是月神南纳（Nanna）。城中央矗立着一座献给月神的三层塔庙（吉库拉塔），是整个苏美尔世界的宗教圣地之一。宗教中心自带流量——朝圣者带来财富，祭司阶层积累了大量资源。

第三，商业天赋。 乌尔人很早就懂得做生意。考古证据表明，最晚在公元前2600年的早王朝时期，乌尔已经是一个覆盖西亚与南亚的成熟跨区域贸易网络中心。来自阿富汗的青金石、来自印度河谷的红玉髓、来自伊朗高原的金银，都在乌尔汇集和流转。

有钱，就有底气争霸。

乌尔城塔庙复原图，供奉月神南纳之地

二、早王朝的城邦政治——谁在管理乌尔？

在讲乌尔的王陵之前，有必要先了解一下早王朝时期苏美尔城邦的政治结构。

苏美尔城邦的统治者有三种头衔：

· “恩”（En）：宗教色彩最浓，偏重祭司职能

· “恩西”（Ensí）：城邦的首席行政长官，负责管理神庙经济和公共事务，权力受城邦会议的一定限制

· “卢伽尔”（Lugal）：军事色彩最浓，意为“大人”，战时推举的军事领袖

在早王朝时期，城邦的世俗统治机构有三个：城邦首领、贵族会议和人民大会。首领的权力并非无限——重大决策需要得到贵族会议和人民大会的认可。

这种“三权并存”的体制，和苏美尔城邦长期分裂、谁也吃不下谁的局面互为因果。

三、乌尔王陵——5000年前的财富震撼

乌尔在早王朝时期最震撼世界的遗产，是乌尔王陵（Royal Cemetery of Ur）。

发现过程本身就是一个故事。 19世纪50年代，一位英国领事在乌尔遗址发掘出刻有楔形文字的陶器。1911年，考古学家伦纳德·伍利（Leonard Woolley）受《圣经》记载启发（乌尔是希伯来人始祖亚伯拉罕的诞生地），判断乌尔城遗址可能就在此处。

1922年到1934年，伍利率领大英博物馆和宾夕法尼亚大学的联合考古队，对乌尔王陵进行了持续12年的系统发掘。

他们发现了超过2500座墓葬。其中16座被确认为王陵，属于乌尔第一王朝时期。墓葬年代约为公元前2600年至公元前2500年。

出土的文物让整个世界为之轰动。

伦纳德伍利在考古现场

四、王后普阿比——5000年前的“土豪”长啥样？

在16座王陵中，最著名的是编号PG 800的墓葬——普阿比（Puabi）王后之墓。

为什么是“王后”？普阿比墓中出土的滚筒印章上刻有她的头衔“nin”——在苏美尔语中既可以表示“女王”，也可以表示“女祭司”。她的准确身份至今有争议，但她的财富没有争议。

伍利在普阿比墓中发现的殉葬品包括：

· 一个华丽的金色头饰——由金质叶子、扣环和圆盘制成

· 一把保存完好的竖琴——装饰着黄金和青金石镶嵌的胡须牛头

· 大量的金餐具

· 黄金、红玉髓和青金石珠子串成的奢华项链和腰带

· 一辆装饰着银质狮子头的战车

· 大量的银制、青金石、金戒指和手镯

苏美尔金工巅峰

更令人震惊的是普阿比墓的殉葬规模。为普阿比殉葬的至少有52人——侍女、侍卫、乐师，穿着最漂亮的衣服，带着珠宝和祭品，排列整齐地躺在地下。伍利推测他们可能是自愿服毒殉葬，以便在来世继续服侍女主人。但后来的CT扫描表明，部分殉葬者可能是被钝器暴力击打致死。

伍利还发现了一座编号PG 1237的“死亡大坑”（Great Death Pit）。在这个大坑中，殉葬者多达74人。竖琴靠着墓壁，琴旁躺着十位身佩华丽珠宝的女性——音乐声伴随着她们一起沉入地下。

一座墓里74个人陪葬——在公元前2500年，这是何等残酷而又奢华的权力展示。

（配图建议：乌尔王陵殉葬者复原图或考古照片，标注“最多达74人殉葬”）

五、乌尔的宝藏——还有哪些震惊世界的文物？

除了普阿比墓，乌尔王陵还出土了多件世界级的文物：

牛头竖琴（Bull-headed Lyre）：又称“皇后的竖琴”，是迄今为止发现的世界上最早的竖琴。由黄金、天青石、贝壳及黄杨木构成，琴箱正面用贝壳镶嵌了四幅神话场景。现藏于大英博物馆。

乌尔王旗（Standard of Ur）：一个空心木盒，两面镶嵌着用贝壳、天青石和红色石灰岩拼成的图案——一面是战争场景（战车、俘虏、战败者），另一面是和平场景（宴会、奏乐、进贡）。一块小小的木板上，浓缩了整个苏美尔社会的两面。

“灌木丛中的山羊”（Ram in a Thicket）：一尊用黄金、天青石和贝壳制成的公羊雕像，站立着啃咬树叶。工艺之精湛，让现代人都叹为观止。

这些文物的原材料，没有一样是两河流域本地的——黄金来自伊朗高原、天青石来自阿富汗、红玉髓来自印度河谷。它们跨越数千公里汇集到乌尔，被制成精美的艺术品，最后随国王和王后一起埋入地下

六、从争霸到衰落——乌尔的命运

拥有如此财富的乌尔，在早王朝中期的确风光过一阵。

《苏美尔王表》记载，乌尔第一王朝共有四位国王：麦桑尼帕达（Mesannepada）、麦斯基亚格努纳（Meskiagnuna）、埃鲁鲁（Elulu）和巴鲁鲁（Balulu）。其中麦桑尼帕达推翻了乌鲁克第一王朝的末代国王，将霸权从乌鲁克转移到了乌尔。

麦桑尼帕达还留下了一件重要的实物证据——刻有他名字的图马尔铭文（Tummal Inscription），记录了他重建尼普尔城图马尔神庙的功绩。这件铭文的存在，证明麦桑尼帕达是信史时代真实存在的人物。

但乌尔的霸权也并不长久。

乌尔的崛起引起了另一个城邦的警惕——拉伽什（Lagash）。约公元前2500年左右，拉伽什在国王乌尔南什（Urnanshe）的带领下强大起来。此后的一个多世纪里，拉伽什与乌玛、乌尔等城邦反复争夺霸权。乌尔逐渐被拉伽什的光芒所掩盖。

更致命的打击来自外部。公元前2340年左右，阿卡德帝国的萨尔贡一世征服了乌尔。乌尔第一王朝就此终结。此后乌尔虽然经历了第二王朝的短暂复兴，但再也未能重现王陵时代的辉煌。

直到一百多年后，乌尔第三王朝（前2113—前2006年）才让这座城市重新成为两河流域的政治中心。但那已经是另一个故事了。