言寡者贵， 体勤者福，心静者顺
发布时间：2025-03-13 20:51 浏览量：54
在《黄金时代》里，王小波曾写道：“生活就是个缓慢受锤的过程。”在这漫长的磨砺中，有人洞察了生活的真谛，找到了属于自己的节奏；有人却始终停留在自己的世界里，错失了向前的机会。其实，人生的智慧无非是把握好“度量”，懂得何时该收，何时该放。真正卓越的人，往往体现在言寡、体勤、心静这三点上。
01
言寡者贵
有句话说得好：“病从口入，祸从口出。”
食物吃得不对会生病，话说得太多则容易招祸。
在人生的路上，言语与行动都要讲究分寸。
在欲望与需求面前，适度是关键。
与人交往、与事相处，
真正的智慧往往体现在言简意赅，少说多做。
面对复杂多变的环境，
少说话，少与他人争执，
反而能让自己处于更有利的位置。
王阳明也曾言：“持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。”
内心深处有了明确的目标和方向，
便无暇顾及无关紧要的事物，
沉浸于自我修养和进步，
方能让自己变得更加卓越，走得更远。
02
体勤者福
曾听说过这样一个故事：
有一人去世后，途中前往阴间时，
突然看到一座宏伟的宫殿。
宫殿的主人热情迎接他，并邀请他留下来居住，
承诺在这里不必劳作，山珍海味随时享用。
那人听后喜上眉梢，于是安然入住。
刚开始的几天，他沉浸在悠闲的生活中，
吃了就睡，睡醒了再吃，日子过得惬意无比。
可过了些时日，他逐渐感到无聊，便去找宫殿主人，
希望能找到些事情做。
主人笑着回应：“在这里，我们不需要做任何工作。”
日子一天天过去，逐渐地，
这种无所事事的生活让他感到更加沉闷。
终于，他忍不住去找宫殿主人抱怨：
“这是什么地方？要是再不让我做点事，我宁愿去地狱！”
宫殿主人淡然一笑，说：
“你以为这里是天堂吗？其实，这就是地狱。”
我们常常认为，清闲便是享乐，忙碌则是苦差。
殊不知，过度的闲暇本身也是一种惩罚。
人生在世，不管走到哪一步，保持身体的勤劳和活力，
才能真正收获成果。
一味追求安逸，最终只会走向空虚与荒废。
曾国藩年轻时在翰林院工作时，也有过一段相对清闲的时光。
那时，他常沉迷于娱乐，
觉得生活变得枯燥和无聊，焦虑感反而日益增加。
于是，他下定决心，安排了三件事来充实自己。
第一件是广交朋友，拓宽视野。
他常常利用空闲时间与朋友们讨论文章，提升自己的学识。
那些结交的朋友，也成为他一生的重要支持。
第二件是制定计划，坚定学习。
他为自己定下每日必做的十二项功课，
并不断提醒自己要保持努力，切勿松懈。
第三件是关心家庭，书写家书。
他深知家庭是自己的根基，总是关注长辈，
叮嘱晚辈，始终保持着浓厚的家庭情感。
正是因为曾国藩的勤奋与努力，
才让他成就了一番传奇事业，成为历史上不朽的励志人物。
韩愈曾说：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”
优秀的人永远不会停下脚步，
他们在忙碌中汲取力量，在坚持中改变命运。
健康的体魄和圆满的人生，都是以勤奋为基石的。
世间所有的福运与富贵，都源自于身体力行、不断努力的结果。
只有不懈奋斗，才会迎来好运的降临。
03
心静者顺
《庄子·达生》里曾讲过一个 “呆若木鸡” 的故事：
周宣王钟爱斗鸡，听说纪渻子擅长驯养斗鸡，便请他来指导自己。
十天后，周宣王询问是否可以将鸡带上场。
纪渻子回答：
“还不行，它看似斗志昂扬，但内心却浮躁不安。若是上场，必定败北。”
又过了十天，周宣王急切地再来问询，
纪渻子依然说：
“不可，虽然有所进步，但它听到声音就叫，看到影子就跳，依旧太过浮躁。”
十日后，周宣王再次问及，纪渻子答道：
“不行，它的意志太过激烈，眼神太过锐利，太强盛。”
又过了十日，周宣王依旧急于得到答案，这时纪渻子终于点头：
“现在差不多了，它已经能做到不动声色。其他鸡来挑衅时，它冷静自若，定如木鸡一般，不怒而威。”
到了斗鸡的那天，果然如纪渻子所言，
这只鸡沉稳如山，其他鸡见状纷纷远离，
周宣王最终也如愿以偿，获得了胜利。
《菜根谭》有言：“心浮气躁者，一事无成；沉着冷静者，百福自集。”
人与人之间的差距，往往就在于内心的平静与否。
心若浮动，万象随之动摇；
心若安定，万事自然顺遂。
将外界的喧嚣屏蔽，静心修炼，
才能理清思路，走上正确的道路。
古人云：“静能生定，定能生慧。”
在困境中修心，心静则能成大事。
越是动荡不安，越是修心养性。
只有在平静中，我们才能更好地解决问题。
生活中，打败我们的往往不是外界的挑战，
而是我们难以平静下来的内心。
无论何时，保持平和的心境，不为急事慌张，
不为困境焦虑，走出属于自己的节奏，
方能化险为夷，洞察事物本质。
《半山文集》有云：“生活的磨盘沉重，你或许以为它是在碾压你，实则它是在教会你如何细腻，避免你粗糙地度过这一生。”人生充满不确定，但我们可以保持始终如一的态度，忠于自己，增强自我。嘴不多言是非，体不陷于懒散是福，心不困于万事则顺。