南阳白起军事文化研究会会长、南阳堂主白金立先生演讲

南阳白起军事文化研究会会长、南阳堂主白金立先生演讲

(注：“南阳堂主”是我们当地的俗称)

白氏南阳堂起源与发展——白金立

一、 南阳堂白氏历史悠久，源远流长白氏家族是名门望族，人才辈出。南阳始祖白起、河南新郑诗圣白居易、洛阳商圣白圭等为代表的白氏家族。 参天之树，必有其根。环山之水，必有其源。依据中华文化复兴运动推行委员会邀请专家研究整理，参查得到秦代共三十六郡。有八十堂号、二百六十七姓。

白金立会长在大会主席台就坐

二、南阳郡和南阳堂

1、什么叫南阳郡？南阳郡是指一个地域行政区划分的单位。秦昭王三十五年，秦国在武安君白起夺取的南阳地区设立南阳郡，治所宛县。开创南阳行区域划分的先河。秦始皇时期，天下划分三十六郡，南阳郡排各十二。秦时南阳郡泛指河南省南阳地区及湖北襄阳一带。

2、什么叫南阳堂? 南阳堂是南阳郡内11个姓氏共同的徽号。南阳郡境内11个姓氏是:白，束，呼，姬，许，隆，叶，翟，韩，乐，邓。这几个姓氏共称南阳堂。它的区别是在祠联上写上"南阳堂白氏"。或"南阳堂叶氏’等等，或在祠堂对联上显示姓氏始祖的名字。

四、发展过程

1、早期根基(春秋至唐代)

秦代名将白起之子白仲被封于太原，其后裔虽以“太原郡望”著称，但南阳作为祖源地仍保持影响力。-唐代白居易家族迁居洛阳，但南阳作为郡望仍被广泛认同。白居易墓联“两州刺史千秋业，万首歌行八斗才”亦体现其家族与中原文化的关联。

2、宋元至明清的兴盛

祠堂建设：南阳宛城瓦店白营村曾建有白氏宗祠，供奉历代先祖牌位，规模达500平方米，院内立碑记载家族迁徙与功绩。该祠堂在1953年因白河洪水被毁，但此前是白氏祭祖的重要场所。2023年8月成立白氏南阳堂筹备委员会，重建南阳堂。现土地已批并推平，正在设计中。下一步积极筹集资金重建南阳堂。

2023年12月成立白起军事文化研究会。我们秉承白起军事文化的遗志，光大白起军事文化研究会的先贤美德，弘扬白起军事文化研究会国际化，增进白起军事文化研究会南阳名片。

2023年6月南阳宗亲白居义编写的南阳世家、白氏重修族谱上、下卷。初稿已出，正在修改中。

迁徙扩散：五代时期，白氏族人迁至南阳并发展为望族。明代洪洞大槐树移民中,白氏分支迁至河南、山东等地，但仍以“南阳堂”为堂号，维系宗族认同。

3、世系传承与文化延续

字辈体系:南阳白氏制定了系统的字辈谱，如支谱一“万、景化、云、维”等，从明代延续至今，强化了家族的血脉联系。

文献记载：家谱国际等机构整理的《南阳白氏宗谱》及复原的祠堂图，为研究南阳堂历史提供了实物与文献依据。

五、历史意义与现状

南阳堂不仅是白氏宗族的地理标识，更承载了文化记忆与精神传承尽管祠堂已毁，但通过家谱修纂、字辈传承及现代修谱技术(如“认亲应用App”)，南阳堂的影响力得以延续。当前，白氏后裔遍布全国，南阳堂作为根源象征，仍被广泛尊崇。如需进一步了解南阳白氏分支迁徙或字辈详情，可查阅《河南南阳白姓字辈世系支谱总表》及相关地方志。

六、总结

现今白氏南阳堂后裔广泛分布于河南、河北、陕西、湖北、湖南、四川、广东、台湾等地，部分族谱仍标注“南阳堂”字样。白氏南阳堂的起源与南阳郡的地域文化密切相关,其发展伴随白氏家族的迁徙与宗族制度的完善。尽管历史细节因年代久远而模糊，但南阳堂作为白氏的重要符号，至今仍是家族认同的纽带之一。希望白氏南阳堂走出去的宗亲回来看一看，常联系、多研究，为白氏南阳堂，为南阳文化传承与经济发展做出积极贡献。

2025年4月20日