第36章 珍珠：跳动的音符5

第二节 珍珠“对角线”构图的劲健美

笔者认为，这种劲健美主要是通过其线状构图的“动态”来实现的。你看：那个“龙”身中间的一根线条形状的珍珠，像不像支撑其“腾飞”状态时的整个脊骨？而它整个身体呈现出的倒“几”字形的腾飞状，是不是彰显出了一种快速、迅疾的流动？至于它身体上下部位的珍珠，或形态张扬，或形断而意连，是不是给赏石人以一种飞翔时的飘逸感？

当然，尽管那些流动所带给赏石人的那种劲健的美感，是一种缓慢的、似有似无的，就好像早梅的形态那样影影绰绰，“它临水旁出，枝也疏疏，花与疏疏，但又临水自照，似乎在自窥幽姿，自赏疏影；它在一片昏黄的月色中清芬暗溢，香也浮动，光也浮动，奏出了月光与花香的交响----花香既弥漫在月色中，月色也朦胧在花香里”。

尽管那些动态，或者说动势是一种感觉，但那种劲健的美感毕竟还是客观地存在着。因此，奇石形式带给赏石人的这种美感，它是在审美活动中，美的客观对象作用于赏石人这个审美主体，所引发、唤起的一种情绪反映。

随之而来的疑问是：这种情绪究竟是一种怎样的情感呢？

笔者认为，赏石人在欣赏奇石过程中的情感，它不是普通的情感，而是从奇石形式的纯粹直觉中体会出了天公地母的情感，一种审美的情感。这种审美情感，它会持续于整个审美过程之中。因此，一个优秀的赏石人，他绝不是鲁迅先生所提到的那类“感情已经冰结的思想家”，他们应该比一般人更加充满激情，对待生活有更加强烈、鲜明的态度，并且在整个欣赏过程中都能把自己的感情倾注到他所欣赏的奇石形式中去。

因此，这种审美情感，它能够使赏石人保持欣赏的冲动和激情，并使得自己的精神处于亢奋状态中。如此，就能够确保他们的联想力得到淋漓尽致的发挥。

《石道》（1-4卷）407