心中若有明月悬，何惧世间雾重重？随缘而行，步步清风

静而不争，万般随缘。

朋友，年齿渐增，可曾发觉较劲似负石登山，放下方如释重负？天命在耳，岁月为证：静而不争，万般随缘，乃后半生澄明之境。

非是颓然偃卧，实乃洞明世情。该来的，如春草萌生，自当珍重以待；该去的，若秋叶飘零，挥手自兹目送。人力有时而穷，譬如推山填海，徒呼奈何？倒不如付与流水行云，莫强扭瓜藤。心中无固执之念，反能随遇而安，处处皆可赏心。

世间事，何曾有铁板钉钉的是非？多是心镜蒙尘，照影成迷。愚者心似燥柴，微星火即烈焰腾空；智者胸怀若渊，百川奔涌入海自无声。细思量，人间本如流水清浅，是我们投石自扰，反怪波澜生。

大道至简，存心贵真。愁丝如乱麻，慧剑快斩方得清净；得失似浮云，心头放下天自高远。此非遁世之辞，实乃千帆过尽后的真淳——晓得了将有限心血，浇灌于值得的根苗。如此，心湖自有明月朗照，清风徐来不染尘。

昔日陶潜不为五斗米折腰，挂印归园田，“采菊东篱下，悠然见南山”。此身虽离朱门远，心却与天地宽。看似抛却金玉贵，实赢取乾坤自在闲。恰如苏子瞻吟啸：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”心若系于物役，黄金台亦是樊笼；神若能游天地，茅檐下可纳乾坤。

或问：不争，岂非任人鱼肉？非也！此不争，非退避畏葸，乃不困于蜗角虚名。如老子所言：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”深耕己田，自有嘉禾满畴。恰似幽兰，不与他芳竞艳于闹市，深谷自含香，清气满乾坤。人至半生，当如大禹治水，因势利导，不妄图逆流筑坝。

细察人间纷扰，常因执念如锁。渴求事事如意，反被所求禁锢。恰如抽刀断水，水更流；举杯销愁，愁复愁。李白浩叹：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”此非颓丧，实为勘破后的豁达——与其困守愁城，不如扁舟散发，笑傲江湖烟雨。执念如茧，作茧终自缚；心开似宇，无门处处通。

放眼四时轮转，春华秋实，夏茂冬藏，天道本无言而万物生。人心若效法自然，事来如舟行春水，顺应则轻快；境去似雪落寒江，不着痕而澄明。白居易晚年有悟：“我生本无乡，心安是归处。”此心安处，正是随缘而化、不滞于物的清明境界。得失荣辱，不过云烟过眼；心若泰然，便是吾乡吾土。

静而不争，非槁木死灰。它是阅尽千帆后的笃定，是铅华洗尽的本真。恰如苏子瞻于赤壁月下所悟：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”放下汲汲营营，方见造物无尽藏。心中无挂碍，则触目皆文章，一箪食、一瓢饮、腌菜拌饭亦含至味。

朋友，人生行至秋光烂漫处，何不让心化作那行云流水？不争虚妄浮名，不恼阴晴圆缺，不困得失计较。如云在青天，卷舒自如；似水在瓶中，静躁随形。这般境界，方是岁月酿出的玉液琼浆——静观万物皆自得，人生有味是随缘。恰如古贤所吟：“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”那份不焦不躁的等待，那份随遇而安的从容，正是生命至深的风景。

心中若有明月悬，何惧世间雾重重？随缘而行，步步清风。