末代皇后婉容：172颗珍珠背后的赈灾义举

在近代中国跌宕的历史叙事中，郭布罗·婉容的名字始终与“末代皇后”的标签紧密相连。她的人生轨迹，既交织着封建王朝最后的荣光，也浸透着时代更迭的悲凉。而1931年江淮大水时，她捐出172颗南洋珍珠项链赈灾的往事，是这位传奇女性一生中最温暖的注脚——那串曾见证她加冕的珠宝，最终化作2874名受灾孩童的生机，在历史长河中留下了跨越百年的善意微光。

婉容的出身，注定了她与传统闺秀的不同。1906年，她生于内务府大臣荣源家中，家族虽为旗人，却有着开明的教育理念。父亲荣源摒弃“女子无才便是德”的旧念，为婉容聘请了中西两位老师：中文老师教她读《诗经》《论语》，习书法绘画；英文老师则带她接触西方文化，从口语对话到书信写作，甚至为她取了英文名“Elizabeth”。这种中西交融的教育，让婉容既有传统大家闺秀的温婉，又有着超越时代的视野，她能弹钢琴、绘山水，还能用法语与外国使节夫人交流，是当时京中闻名的“才女名媛”。

1922年，17岁的婉容凭借出众的才貌与家世，通过选秀成为溥仪的皇后。这场婚礼虽已是民国时期，却仍按清朝旧制举办，规模盛大。也是在这一年，溥仪从香港罗巴城洋行购入一串南洋珍珠项链，作为给婉容的新婚贺礼。据清宫档案记载，这串项链由172颗南洋珍珠组成，每颗直径7至9毫米，均为正圆形态，色泽呈粉白珠光，瑕疵极少，属于当时南洋珍珠中的顶级品质，购入价为2500银元——这在1922年相当于北京城内一套四合院的价格，足见其珍贵。此后多年，这串项链始终是婉容首饰盒中的珍品，唯有出席重要场合时才会佩戴，包括她作为皇后的加冕仪式。

1931年秋，一场罕见的洪灾突袭江淮地区。据《申报》当时的报道，自当年7月起，长江、淮河流域连降暴雨，江水水位暴涨，堤坝溃决，安徽、江苏、湖北等省数十县被淹。“农田尽成泽国，房屋坍塌无数，灾民流离失所，饿殍遍野”，灾情报至北平（今北京）时，仅安徽一省的受灾人数便超过200万，其中孤儿与失散孩童多达数千人。彼时的婉容虽已随溥仪迁出紫禁城，居住在天津静园，但通过报纸与亲友转述得知灾情后，内心备受震动。

此时的婉容，早已没有了皇后的实际权力与俸禄，日常用度全靠溥仪从宫中带出的财物维持，并不宽裕。但面对灾民的困境，她仍决意拿出自己最珍贵的物品赈灾。她选中了那串南洋珍珠项链——不仅因为它价值不菲，更因为它承载着自己与溥仪的婚姻记忆，是她作为“皇后”最后的象征之一。婉容托人将项链送至天津的洋行变卖，明确要求“尽速变现，悉数用于购买粮食救济江淮灾民，尤其要保障孩童的口粮”。

洋行接到项链后，为最大化赈灾款项，将172颗珍珠拆分开来单独售卖。得益于珍珠的顶级品质，三天内便全部售出，最终换得的钱款购买了3000袋高粱米。这些粮食通过当时的慈善机构“华北慈善联合会”运抵灾区，按照受灾孩童的数量分配，平均每名孩童分得口粮近1.5斤，解决了2874名孩童短期内的生存危机。《大公报》在报道此事时，称婉容“以一己之私产，解万民之倒悬”，灾区百姓更是尊称她为“珍珠菩萨”——这是婉容生平第一次被百姓如此称呼，也是她最后一次以“皇后”身份出现在全国性报纸的正面报道中。

关于这串珍珠的价值，后世曾有过多次测算。按照2024年国际珠宝市场上同等品质南洋珍珠的成交价格，直径7至9毫米的正圆粉白光极微瑕南洋珍珠，单颗市场价可达4000美元以上，172颗珍珠的总价值约为69万美元，折合人民币482万元。而在1931年的购买力换算中，2500银元的原始价格，到灾年时已因物资紧缺大幅升值，3000袋高粱米在当时足以让一个五口之家度过两年饥荒，其救灾意义远超珠宝本身的价值。

婉容的这次赈灾义举，并非一时冲动。事实上，早在紫禁城时期，她便常以个人名义资助宫中贫困宫女，还曾捐出首饰救助北平街头的流浪孤儿。只是随着时局动荡，她的命运逐渐走向下坡：1931年“九一八事变”后，溥仪前往东北建立伪满洲国，婉容被迫随行，此后因反对溥仪投靠日本，逐渐被软禁，精神与身体状况日益恶化，最终在1946年病逝于吉林延吉，结局凄凉。

如今，那172颗珍珠早已散落民间，无从寻觅，但婉容的赈灾义举却被永远铭记。在安徽省档案馆保存的《1931年江淮水灾救济档案》中，仍能查到“郭布罗氏捐赠珍珠项链变价购粮”的记载；受灾地区的老人口中，也代代流传着“皇后娘娘的珍珠救了孩子命”的故事。这串珍珠的价值，早已超越了珠宝本身——它是一位身处乱世的女性，在命运的漩涡中，用自己的方式保留的最后一份善意，是封建王朝落幕时，人性光辉穿透历史阴霾的温暖证明。

回望婉容的一生，她既是时代的牺牲品，也是善意的践行者。那172颗珍珠所承载的，不仅是2874个孩童的生机，更是一个女性在动荡岁月中，对“仁”与“善”的坚守。这份跨越百年的善意，提醒着每一个人：无论身处何种境遇，心怀苍生的微光，终能在历史中留下不可磨灭的印记。