从瑕疵到意境，翡翠有雪花棉人人追捧，和田玉带棉点却成了原罪！

“和玉大叔，翡翠里那种像冬天飘雪的‘棉’，越看越有味道，为什么放在和田玉里就变成扣分项了？”，当和玉大叔在后台看到这个提问的时候，真心感觉问得好，说明这位玉友同时收藏了翡翠与和田玉，是真正的玩玉之人，今天和玉大叔就来聊聊这个让很多玉友纠结的话题。这背后是材质结构、光学表现、文化审美与市场逻辑的合力作用。

雪花棉到底是什么？用行话讲，它是翡翠内部的絮状物在特定条件下形成的独特现象。当光线穿透翡翠时，这些白色的小团状结晶体就像雪花飘落在碧绿的湖水中，形成了一种朦胧的美感。

雪花棉主要出现在木那料中，木那场口位于缅甸帕敢矿区，分为上木那和下木那两个区域。有意思的是，在上世纪60年代之前木那并不出名。因为整个帕敢场区出料几乎百赌百输，唯独木那场口接连开出满色玻璃种，一下子声名鹊起。国内市场真正认识木那料，也就是最近二十年的事情。

翡翠的雪花棉给人的第一感受是意境。点点白影仿佛悬在青莹底子里，轻盈、纯净，像被定格的雪屑。在高冰到玻璃种的晶体基底中，散布着微小、雪白而边界清晰的小团，光照由侧或由底，白点与透明底发生对比和叠层，形成“飘雪”的画面。这个画面感，是它得以“加分”的关键：它不是灰雾，不是浑浊，而是有秩序、有层次的点状群，营造诗意空间。

从科学成因上来讲，翡翠的雪花棉形成原因主要有三种：微裂隙絮状物、矿物间隙絮状物和矿物内含物絮状物。微裂隙絮状物是由于翡翠在高应力变质条件下产生的微小裂隙和破碎矿物微粒形成的。矿物间隙絮状物则是各矿物晶粒间结合界面上的微细粒杂质矿物构成的。矿物内含物絮状物是硬玉等矿物形成时包含的细粒内含物，可能是固相、液相或气液相。

其实雪花棉的形成条件极其苛刻。它需要在低温高压都持续稳定的地质环境下，经过漫长的岁月才能形成。这些棉点的大小要恰到好处，太大了显得笨重，太小了又失去了飘雪的感觉。分布要疏密有致，就像中国画里的留白，恰到好处才能营造出意境。棉点的边界要清晰，和底子分得开，悬浮在翡翠内部，给人一种轻盈飘逸的感觉。

雪花棉更接近于一种“特殊的晶间絮状集合”，粒度细小、色调雪白、团簇均匀且边界清爽，落在高通透底里，才会呈现“漫天小雪”的美学效果。这也解释了一点：并非所有“棉”都好看，绝大多数“棉”会拉低通透与净度，只有少数达到“雪花棉标准”的，且配上优质底子，才有资格加分。

再来说说和田玉的棉。和玉大叔从业这么些年，可以负责任地说——几乎所有产地的和田玉都有棉，只是多少和明显程度的区别。“无棉不成玉”这句老话，道出了和田玉含棉的普遍性。

和田玉的棉从科学角度来说，主要成分是二氧化硅，也可能包含钠长石、霞石、方沸石或者液态气体等矿物。成因藏在和田玉成矿过程中，高温、高压的地质环境下，矿物溶解不充分就形成了棉。棉的形态多样，有点状的、片状的、线状的，还有像芝麻粒一样散布在玉石全身的。

不同产地的和田玉，棉的表现形式也不同。青海料的棉更常见一些，多呈孤立的大点状分布，像洒落的雪片。新疆山料的棉则多为极细小密集的点状分布。比如且末料中棉特别常见，大部分糖料都能找到棉的踪迹。这也解释了为什么结构均匀、肉眼不可见棉的高纯糖料价格如此高昂。

和田玉的棉为什么会影响价值？关键在于它破坏了玉石的纯净感。一块细腻温润的白玉，如果内部遍布棉点，行内称之为“脏”，价格自然大打折扣。棉的位置也很关键，如果在边缘部位或表面，加工时容易去除，影响相对较小。但如果棉深藏在肉内，且肉眼可见又难以去除，那这块料子的加工价值就大大降低了。

和玉大叔还遇到过玉友问：“棉能不能盘掉？”答案是不行，因为二氧化硅的化学性质非常稳定，仅凭手盘是不可能改变它的。那些声称能把棉盘掉的说法，多半是别有用心的忽悠。

翡翠文化讲究的是“种水色”，追求的是通透明亮的质感。雪花棉在冰种或玻璃种的底子上，不仅不会破坏这种通透感，反而增添了层次和意境。就像中国画中的留白，恰到好处的雪花棉让翡翠有了呼吸感和空间感。对瑕疵美的欣赏，体现了东方审美中“残缺之美”的哲学思想。

和田玉文化则不同，它追求的是温润如君子的内敛美。和田玉的美在于它的纯净、细腻、油润，任何破坏这种纯净感的因素都会被视为瑕疵。棉的存在就像君子脸上的污点甚至麻子，破坏了整体的和谐美感。

从市场角度看，雪花棉翡翠的稀有性也是其价值高的重要原因。真正品质好的雪花棉翡翠产量极少，往往都还是真的冰底翡翠才配讲“雪花棉”，物以稀为贵的市场规律在这里得到了充分体现。而和田玉的棉几乎无处不在，哪个产地都有，普遍性决定了它不可能成为加分项。

同为“棉”却命运殊途，答案写在地质学、光学、工艺与文化的四张考卷里。玉无完玉，就像人无完人。翡翠的雪花棉能成为亮点，是因为人们赋予了它诗意的想象。和田玉的棉被视为瑕疵，是因为它不符合温润如玉的审美标准。这种反差，恰恰体现了玉文化的丰富性和多样性。