黄金埋了就能保命？南京城破那天，一筐金条换不回半条命！

1937年冬，南京城飘着细碎的雪粒，秦淮河两岸的酒肆茶楼里，太公正攥着一杆旱烟杆敲着八仙桌，跟太婆吵得面红耳赤——这俩老口子正为“要不要埋黄金”撕扯呢！

“守着铺子等死？还是带着金条跑路？”太公的烟杆在桌上戳出几个焦黑的点，他拍着胸口吼：“我李家三代在南京城开馆子，秦淮河的船工、夫子庙的教书先生、88师的兵油子，哪个没吃过我家的东坡肘子？城破了，我倒要看看日本人敢不敢动我！”太婆抹着眼泪直戳他脑门：“你个老糊涂！金条再沉能比命重？前儿个张屠户家的大丫头跑反时，揣着十根金条在城门口被劫道的一刀抹了脖子！”

这档口，六岁的外婆正蹲在门槛上啃糖瓜，她哪晓得大人们争的是生死。她更不晓得，三天后日军就要进城，而她会被塞进戏班子的锣鼓车，跟着一群“草台班子”漂泊半生；她更想不到，堂弟六子会因为会说句“阿里嘎多”在日军孤儿院捡回条命，最后成了大饭店里天天给领导烧红烧肉的“御厨”。

要说这黄金啊，真是把双刃剑！太公到底没舍得埋掉藏在祖宅地窖里的三百两“小黄鱼”，他赌了一把大的——让外交官弟弟把太婆和大儿子塞进德国公使馆，自己带着小妾和几个丫头留在家里“守产业”。结果呢？逃到九江时，那位穿呢子大衣的叔叔拍着胸脯说“包在我身上”，可船刚离岸，他就把外婆这些“拖油瓶”扔给了难民潮。小妾揣着二十根金条跑得比兔子还快，倒把外婆扔给了戏班子。您猜怎么着？这丫头片子跟着戏班走南闯北，最后竟在山东根据地穿上了灰布军装，成了文工团里唱《松花江上》的“金嗓子”！

再说六舅公六子，他爹是88师的少校，城破那天，他娘带着他躲进教堂，看着日军端着刺刀挨个盘查青壮年。这小子机灵，见了日本人就咧嘴笑，用刚学的日语喊“私は中国人ですが、日本語が少し話せます”（我是中国人，但会说点日语），逗得鬼子兵直拍他后脑勺塞糖吃。可谁又能想到，这颗糖甜得发苦——十二岁被扔进饭店当伙夫，天天挨打不说，还得给日本军官烧“东坡肘子”讨好。直到抗战胜利，他才敢摸着灶台上的刀痕掉眼泪——那是他爹当年藏在菜墩下的军刀印子！

最离奇的是太公的“黄金局”。抗战胜利后，他偷偷摸摸挖出埋在院角的金条，想跟着伪军头目跑路。结果呢？那头目前脚收了金条，后脚就把他举报了！太公倒硬气，宁肯在监狱里啃窝窝头，也不肯说半个“悔”字。直到解放后，太婆在徐州要饭寻女，外婆才在组织的安排下跟娘相认。您说巧不巧？太婆当年藏的金簪子，后来竟成了外婆在院校当讲师时的“传家宝”！

这黄金啊，有人拿它换命，有人拿它换痛快，有人拿它换来半世骂名。六舅公到死都没动那箱埋在老槐树下的金条，他说：“黄金再亮，也照不见人心里的鬼！”90年代海外亲戚回来讨地契，他倒好，把族谱烧了，字画砸了，只留下一句：“要地契？去跟人民政府要去！”结果呢？地契换来的赔偿金被他那两个白眼狼儿子卷走，最后还是外婆家的大院收留了他。

如今再翻这些老黄历，您说这黄金到底有用没用？太公为守黄金丢了命，六舅公为藏黄金挨了半辈子骂，外婆倒好，把黄金扔在脑后，活成了文革后最硬气的老讲师。要我说啊，这黄金哪是人能算计的？它从来都不是护身符，而是照妖镜——照见的是贪心，是恐惧，是乱世里那点舍不得的执念！

您要是问我这故事有没有准儿？我告诉您，这都是我外婆嚼着糖瓜讲的，她当年跟着戏班走江湖，见过长江里的浮尸，闻过烧焦的城门楼子，她的话啊，比金条还真！