《黄金策千金赋》注解一

六爻预测知识讲解第23课：《黄金策千金赋》一

这一章讲的是野鹤老人增删《千金赋》的内容，《千金赋》是《黄金赋》一书的总断纲要。

《黄金策》题为明朝刘基著。刘基，字伯温，明朝开国重臣，精通术数。此书为火珠林卦法的集大成之作，是研究火珠林法的经典。明清术士莫不奉之为圭臬。野鹤老人根据自己多年的断卦经验，对这篇歌赋进行了增删与阐述。

"动静阴阳，反复变迁。

前卷动变章注解明白。这句话提起全文，其实动静就是阴阳，阴阳也是动静，六爻中，卦爻与天时相互作用，反复其道，阐释的是人事变迁之理。

太过者，损之斯成。

旧注：主事爻重叠太多，事不专一，故宜损之。且如土为主事爻，卦中多逢丑戌辰未，谓之太过。须待寅卯月日克制土爻，然后成事。或占时得遇寅卯月日者亦好。

野鹤曰：不独后逢寅卯月日，后逢辰月辰日者，亦许成事，何也？辰乃土之墓库，谓之用爻重叠，须墓库以收藏是也。余仿此。

"太过者，损之斯成″说的不仅仅是应期，而是什么？是成事的关键。应期只是体现了这个成事之机。这句话不能简单地理解为主事爻太多，才是太过。用神太多也是太过。损的方法既可以克之，也可以用墓库收藏之。

那么用神太旺，是不是太过？当然也是。

不及者，益之则利。

旧注：何谓不及？若主事爻只有一位，又不旺相，谓之不及，其事难成。且如金为主事爻，若在夏天占得，即为休囚无气，若得日辰动爻生之，或待后来逢生助之日月，皆有利益，其事亦成。

野鹤曰：余以此论是理。但要主事爻原有根蒂，衰而逢生者，如旱苗得雨，勃然而兴也。故谓之有扶有助，衰弱休囚亦吉。只恐衰弱无根、休囚失陷，虽逢生合，亦难生矣。岂不闻制中弱主，难以维持？

如果只有一位，又休囚无气叫作不及，宜日月动爻生扶，既可以用当时的日月动爻生扶，也可以用后来的日月生扶。当然也可以用太岁生扶。

主事爻休囚，要原有根蒂才能扶起，这个根蒂是什么？是通根于地支。

生扶拱合，时雨滋苗；克害刑冲，秋霜杀草。

前五行生克、三合六合章、月将日辰章，三刑六害章，注解极明。"生″包括日月动爻生、变爻回头生、长生，扶是同类比扶，拱是拱局护卫，合是六合相生。克害刑冲，害刑冲三者虽然是凶神，但未必是克，当详细分辨。

长生帝旺，争如金谷之园。死墓绝空，乃是泥犁之地。前生旺墓绝章、空亡章详之。

十二生旺墓中，一般取长生、临官、帝旺为生扶之地，死墓绝为抑气之地。比如寅木爻，见亥、寅、卯，为助气，见午、未、申，为抑气。

日辰为六爻之主宰，月将是万卜之提纲。

前日辰月将章详之。

最恶者岁君，宜静而不宜动。

岁君者，乃当年之太岁也。若明动或暗动冲克世爻，占年运者，一年挠括；占官事者，必于朝廷。士子占试，仕宦占官，及面圣、上书、叩阍、诤谏、请封、请荫等事，皆宜太岁生合世爻，动而生世更吉，最忌刑冲克世。

除此数占之外，皆与他爻等也。何也？太岁虽司一年之令，尊而不亲，高而难仰。吉凶皆不及乎日月。古以太岁不理家庭细事，此理是也。所以，太岁冲爻为岁破，不以为凶；太岁合爻为岁合，不以为吉。爻之衰者，太岁不能生之；爻之强旺者，太岁不能制之。遇月破者即破，逢旬空者即空，非比月建日建之力也。

野鹤曰：作当年之祸福，不以为重，作后时之吉凶，其实不轻。且如主事爻属木，爻中申酉金动，谓之木被金伤，纵使木旺金衰，目下可保无事，后遇申年酉岁难免其殃。

这段话有点意思，一个是六爻主宰，一个是万卜提纲，还有一个是卦中最恶，到底有什么分别。其实就是说，它们都很重要。

那么这个太岁，与八字中的年柱，用法是一样的吗？八字中的年柱，可以当成父母宫，但是在六爻里，太岁不理家庭琐事，月将也不能以兄弟宫而论之。

为什么？因为六爻中的六亲只来自于宫中首卦，与四值无关，其中太岁代表君上，月将代表大环境(行业)，日辰代表有司(小环境、单位)。

太岁有没有用，要看占的是什么事才能决定。有关就有用，有直接关系，就有大用。

动为始，变为终，最怕交争。

动爻为事之始，变爻为事之终，宜生合，不宜冲克。

应位遭伤，不利他人之事；世爻受制，岂宜自己之谋。

自占者，宜世爻旺相，或临日月，或日月动爻扶助，或动而化吉，诸占皆吉。

占他人者，以应爻为用神。喜他旺者，宜临旺相之地，又宜日月动爻生扶；喜他衰者，宜临墓绝空破之乡，及日月动爻而冲克。

自占宜世爻旺相，占他人(非六亲)且应爻旺相。

世应俱空，人无准实。

世空自己不真，应空他人不实。世应俱空，彼此皆无准实。谋事有阻，事属荒唐。

内外竞发，事必翻腾。

卦中动爻少者，吉凶自有条理，容易剖断。若内卦外卦纷纷乱动，则吉凶不定，必人情不常，事体反复，全无定论之象。须再占一卦，合而决之。

世或交重，两目顾瞻于马首。应如发动，一心似托于猿攀。

旧注：世应皆不宜动，动则反复不常，如马首而不定，似猿攀以无宁。

野鹤曰：吾不敢以之为是，亦不敢以之为非。此乃用神不旺，大象不成之说也。若用爻得地，大象当成，世动不受克制，应动生合世爻，图事成之更速。

逢空，人无准实，多动，事必翻腾。至于世爻、应爻动，代表事情已经有眉目了，成败都更快。

用爻有气无他故，所作皆成；主象徒存更被伤，凡谋不遂。

用爻及主象，即主事之爻也。或旺相，或有生扶，或有气，并无他爻克制，事之必成。倘衰弱无力又逢克制，虽则出现亦无用矣。

这句话是说，用爻代表事，有气又没有妨碍，那么这个事就容易成，主象代表人，休囚又被伤，那这个人有志难伸，谋为不顺。

这种论法像什么？如果是求财的话，像八字里面的财多身弱，求官的话，像官旺身柔，身不能任。那么，如果是反过来，主事爻旺相，用神休囚被伤，这个我相信大家都会看。这里之所以要作为重点说明。是提示大家，不要盯着用神看，主事爻也是很重要的。

比如之前有个例子自占病，官鬼持世同受伤。为什么论凶，不论克去官鬼为吉，自己的命都没了，病当然也没了，这是凶还是吉，不难理解吧

什么是本，什么是末，什么是体，什么是用？很多人看八字就只会捉用神，而不顾其体神，然后把这个坏习惯带到六爻里来了，这就是易学基础没有打牢，造成的基本功不扎实留下的隐患。

空逢冲而有用。

爻遇旬空，空逢冲而有用。得遇日辰冲者，谓之冲空则实，不惟不空，反为有用。倘动而空者，日辰冲之而更实。

凡遇旬空，不管是不是动爻，逢日支冲而有用，出旬而有用。

合遭破以无功。

旧注：爻逢相合，如两人同心，事必克济。若日月动爻冲克者，又为合处逢冲。须防小人挑唆，合好之中以生疑忌。如占自为之事者，亦被旁人挑阻，我事难成。

野鹤曰：余得验者，凡三合六合，虽不宜目下日月动爻冲克，又宜后来之月日冲开。正所谓如逢合住，冲破成功。且如爻中寅与亥合，若在申巳月日占者，申冲寅、巳冲亥，名为合处逢冲。若非申巳月日占者，必待后逢申巳月日方成其事。余仿此。

古以不动亦谓之合，非也，两爻皆动，始为合也。

这个"遭破″，不仅是日建冲破，还包括月建冲破，动爻冲破，有冲必有害，看冲的是哪个，害的又是哪个则可以细论。两爻皆动，始为合，那么动爻能冲静爻吗？

其实，一爻动而合是有合意，一爻冲也是有冲意，两爻相冲，只是冲突更明显，我们从重论之而已。

动空化空，皆成吉凶。

旧系：动空化空，必成凶咎。

余得验者，动不为空，动而化空，亦不为空，吉凶皆应冲空实空之日，予故更之。

刑合克合，终见乖淫。

旧注：合者，和合也，见之为吉。殊不知合中有刑有克，毕竟不合。如用午字为财爻，未字为福神，因午字带自刑，名为刑合，不以为合，而为刑也。

野鹤曰：午既自刑，乃自有刑害之祸，得福神而作合，是救解其祸矣，反不为吉者，非也。余尝得验，世爻午火，化未相合，已定重刑，后竟得蒙赦免。

动爻值空而又化空，也不为真空，能于出空冲空之时应吉或应凶。至于刑合克合，合中有刑有克。但是单见一字，不为自刑，这点大家一定要注意。那么，刑中既然有克，有没有生？当然也有生。害中有没有生克之意，同样也有。合去冲克之神为生，冲去克合之神为生，冲去生合之神为克。只不过这种生克，要间接一点，而且要结合卦中的动爻来论。所以叫生克之意。

动逢合而绊住。

旧注：忌神动，逢日月相合，则不成凶；原神动，逢日月合住，则不济事。

此亦有理，但余得验者，后逢冲开之日月，吉凶俱成。

未月庚寅日，占官运，得革之既济。

官鬼未土″

父母酉金′

兄弟亥水′世 动 父母申金

妻财午火 兄弟亥水′

官鬼丑土″

子孙卯木′应

断曰：世临亥水，今岁子年，太岁拱扶；九五酉金，虽不发动，亦含生世之意；世爻又化回头生，又得日辰相合；六爻未土官星，当权得令。仕途平坦，如水以行舟也。惟疑权操两省，不为不富，如何兄爻持世，财伏被克？此美中不足也。

公问：后日何如？

余曰：防巳年太岁冲亥刑申，不无蹭蹬。恐荣归之日只落得四海一空囊耳。

果于巳年被论，宦囊消索。

此乃世逢合而绊住，逢冲之年月则开矣。

静得冲而暗兴。

暗动章注解极明。

动逢合而绊住，不仅是逢日月合住，逢它爻，逢变爻也会被绊住。但是合绊并不是就不论了，它也有可能成化，成化则另有化气出现，作用于卦中。逢冲开之日月，则不论绊。静爻逢日辰冲，则论暗动。

入墓难克。

旧注：墓者，滞也。忌神入墓不克用神。且如木为用神，金为忌神，若在丑日占者，金入日墓矣，焉能克木？卦中动出丑爻，亦同此推。金爻动而化丑，亦是。余仿此。

野鹤曰：是则是也，屡见后逢冲开墓库之日，依然木被金伤。

入墓要冲开墓，才能发挥作用，如果是入于动爻之墓，这个冲开，包括了爻冲。入日月之墓，则不能用爻冲开。

带旺非空。

旺者，乃旺之爻，而遇旬空，不作空论。倘遇本日之日辰冲者，谓之空逢冲而有用；遇后之日辰冲者，谓之冲起；过此一旬而出空者，谓之填实。俱不为之空也，倘若发动更不为空。

带旺，静爻为空，但不为真空，逢日建冲或出空有用。

有助有扶，衰弱休囚亦吉。

此指主事爻而言。且如主事爻无气本为不美，若得日辰与动爻生扶拱合，即为得助，与前“不及者益之则利”相同。

贪生贪合，刑冲克害皆忘。

此亦指主事爻而言。

且如主象临卯木，遇申爻动而克之，若卦中又动出亥水，申金贪生亥水，不来克木。此乃贪生忘克。

又如主事爻临子水，遇卯木动而相刑，若得旁爻动出戌土，卯贪合戌，不来刑子，此乃贪合忘刑。

又如世临巳火，卦中动出寅木，本是寅来刑巳，却得寅木生巳火，谓之贪生忘刑。

又如用爻临巳火，卦中动出亥水冲克巳火，若得卯未同动，亥卯未合成木局，反来生巳火，亦谓之贪合忘克忘冲。

余皆妨之，逐类推详。

什么是衰弱，不得地(无根气)为衰弱，什么是休囚，不得时(不得令)为休囚。什么是助，生为助，什么是扶，比为扶。至于拱合，未必是扶助。刑中则亦有生扶。合局能化局气，在卦中同样有生克之用。

别衰旺以明克合，辨动静以定刑冲。

衰旺克合，前五行生克章及四时旺相章中已注明白。动静刑冲，前动变章已注明。

生克只是一个作用途径，作用力的大小，还是要看爻所纳地支的旺衰强弱轻重众寡。至于有无刑冲合害，关键是看日月动爻。