（六爻笔记159）黄金策六畜章

道形万物，理总归于一心，易尽三才，占岂遗乎六畜？唯能精以察之，自得明而著矣——凡占六畜，不可以其本命论之，当以指实一畜而卜，以子孙爻为用神，以财爻为身价断之。

在占卜六畜时，不能简单依据其本命来判断，而应具体针对某一类牲畜进行占卜，用子孙爻作为用神，财爻来判断其价值。

命在福神，若遇兴隆须长养——禽虫六畜之命皆属子孙，旺相有气不空，必然长养易大；休囚墓绝决然不济；若不上卦或落空亡，皆不可畜养。

禽虫和六畜都由子孙爻代表。

如果子孙爻旺相有气且不空亡，则表示这些动物容易饲养并会长大。

如果子孙爻休囚墓绝，则难以饲养成功。

如果子孙爻不上卦或落空亡，则不适合饲养。

利归财位，如逢囚死定轻微——大抵此占唯牛马为力，其他为利而占。然力与利同归财爻，如逢休囚墓绝，则利必薄，气力不多，旺相方为大吉。

六畜的利益归于财爻来判断。一般来说，占卜牛马主要是看它们的劳动力，而占卜其他家畜则是为了获取利益。无论是劳动力还是经济利益，都由财爻来表示。如果财爻处于休囚、墓绝等不利状态，则收益必定微薄，力量也不足；只有当财爻旺相时，才会带来大的吉利和丰厚的利益。

二者不可相无，一般皆宜出现——无福则难养，无财则利少，财福不空俱出现，六畜相宜。

没有子孙爻则难以饲养，没有财爻则收益少。财爻和子孙爻都不空亡且俱出现，则对六畜有利。

财旺福衰，虽痴若而善走；财空福动，纵迟钝而可观——凡占牛马等物，子孙爻旺相主肥，休囚主瘦，动则强健。财爻旺相则主有力，又主善走，后亦有利。

对于牛马等牲畜：

子孙爻旺相表示肥壮，休囚表示瘦弱，发动表示强健。

财爻旺相表示有力且善于行走，即使初期情况不理想，但随着时间推移，仍然可能获得一定的利益，不会完全没有收获。

财若空亡，虽利暂时无远力——财爻发动，但不宜化入空亡，必无久远力。

如果财爻发动，但不宜化入空亡状态，否则不会有持久的力量或收益。

福临刑害，若非鼻定凋疤——子孙爻带刑败等爻，其畜主有破相。音叶，缺齿也。

如果子孙爻带刑败，则表示该动物可能会有破相（如缺牙齿）。

相合相生，必主调良且善；相冲相克，定然顽劣不驯——子孙生合世爻，六畜驯善，于我有益；若有刑冲克害，必主性劣不驯。

如果子孙爻生合世爻，则表示六畜温顺，对自己有益。如果有刑冲克害，则表示性情恶劣不易驯服。

要知蹄足身形，须看临持八卦；欲别青黄白黑，须参生克六神——乾为火，坎为耳，震为前足，艮为后足，巽为腰，离为目，坤为腹，兑为口；青龙色青，白虎色白，朱雀色赤，玄武色黑，勾陈螣蛇色黄。凡占要以子孙所临为本身颜色，以他动来生克者断别处有异色。如子孙临玄武在乾宫，而被坤宫动克之，乃是黑身黄足；若被艮宫白虎动克，可言黄身白足，他仿此。凡占克处多于生处，衰处少于旺处，自宜通变。

要了解六畜的身体特征，需看其临持的八卦：

乾：头部，坎：耳朵，震：前足，艮：后足，巽：腰部，离：眼睛

坤：腹部，兑：嘴巴

颜色方面：青龙：青色，白虎：白色，朱雀：红色，玄武：黑色，勾陈、螣蛇：黄色

例如，如果子孙爻临玄武在乾宫，被坤宫动克，则是黑身黄足；如果被艮宫白虎动克，则是黄身白足。其余按照此例子推断。

在占卜时，如果发现克害的情况多于生扶的情况，或者衰弱的状态多于旺的状态，就需要灵活变通地进行判断。

阴阳有雌雄牡牝之分——禽曰雌雄，兽曰牡牝。以子孙属阴属阳，如阳爻子孙，占牛为牡，占马为雄之类是也。

禽类称为雌雄，兽类称为牡牝。根据子孙爻的阴阳属性来判断：

阳爻子孙表示公畜（如公牛、公马等）。

胎养为驹犊羔雏之类——马子曰驹，牛子曰犊，羊子曰羔，鸡子曰雏。凡遇子孙胎养临于世爻上，必是此类。

小马叫驹，小牛叫犊，小羊叫羔，小鸡叫雏。如果子孙爻胎养临于世爻上，则表示这些幼畜。

身坐子胎，必是受胎之畜——如子孙之胎爻临于身爻上，是有胎之畜，化出胎爻亦是。

如果子孙爻胎爻临于身爻上，则表示该牲畜怀孕；如果化出胎爻也是。

福临鬼墓，须知有病于一身——福临鬼墓，畜必有病，或被鬼冲，皆主有病也。

如果子孙爻临鬼墓，则表示该畜有病；如果被官鬼爻冲克，则更可能生病。

父动有伤，子绝则徒为劳碌——父母发动，则伤子孙，六畜必有损失，更子孙墓绝无气，必主死亡，牧养亦徒劳碌。

如果父母爻发动，则会伤害子孙爻，表示六畜会有损失。如果子孙爻墓绝无气，则表示六畜可能会死亡，饲养也徒劳。

兄兴不长，福兴则反有生扶——兄弟发动，六畜不长；若得子孙亦动财爻，财爻则反叨其生扶，主易养利厚。

如果兄弟爻发动，则六畜不会长得好；但如果子孙爻也发动且财爻得力，则反而有利于饲养和获利。

世若空亡，到底终须失望——世爻空亡必不称意，畜之亦有始无终。

如果世爻空亡，最终结果必定令人失望。世爻空亡意味着事情不会如人所愿，饲养六畜也会有始无终，难以达到预期的效果。

逢金生旺当虑啮人，值土交重须忧病染——金鬼发动，有蹼脾之患，若克世爻，必难触犯，世爻更绝，必被伤人。木鬼发动，主有结草之病，水鬼发动主有寒病，火鬼发动必主畏热，土鬼发动须防瘟病。

如果金鬼爻发动，可能会导致牲畜有蹄部或脾脏方面的问题。如果这个金鬼爻克制世爻，则表示这种情况很难处理；如果世爻还处于绝地，则牲畜可能会伤害到人。

如果木鬼爻发动，可能会导致牲畜有草结在体内引起的疾病。

如果水鬼爻发动，可能会导致牲畜患上寒病。

如果火鬼爻发动，牲畜可能会表现出怕热的症状。

如果土鬼爻发动，则需要特别警惕瘟疫类疾病。

官加蛇雀，必因成讼成惊——官带腾蛇发动，异日此畜必有怪异惊骇；若临朱雀，必致口舌争讼，临玄武防偷盗，临白虎防跌仆。

如果官鬼爻带有腾蛇发动，则表示将来这头牲畜可能会有怪异行为或令人惊骇的情况；如果官鬼爻带有朱雀，则可能导致口舌之争或诉讼；若带有玄武，则需防备偷盗；若带有白虎，则需警惕跌倒受伤。

子变兄财，可验食粗食细——子孙化出兄弟，主口娇食细；化出财爻，主食粗口杂。

如果子孙爻化出兄弟爻，则表示这头牲畜喜欢吃精细的食物；如果子孙爻化出财爻，则表示它能吃粗糙的食物，不挑食。

财连兄弟，乃刍蒙之失时——子化兄是口娇不食，财化兄乃人之豢养失时，以致饥饿，非不食也。

如果子孙爻化出兄弟爻，则表示牲畜挑食不吃草料；如果财爻化出兄弟爻，则表示饲养不当，导致牲畜饥饿，并非因为不吃。

子化父爻，必劳心之太过——子孙发动，其畜必良，若化父回头来克，是人不爱惜，过劳其力，以致于伤。

如果子孙爻发动并化出父母爻，则表示这头牲畜虽然优良，但人可能会过度使用它，导致它过度劳累甚至受伤。

福连官鬼，须防窃取之人；鬼化子孙，恐是盗来之畜——子孙化鬼，日后必被人盗，否则病死；若官化子，恐人盗来者，生合世必有利，冲克世必有害。

如果子孙爻化为官鬼爻，则表示这头牲畜日后可能会被盗或病死；如果官鬼爻化为子孙爻，则可能是从别人那里偷来的牲畜。如果是生合世爻则有利，冲克世爻则有害。

官兄交变，难逃口舌之相侵——卦中鬼变兄或官兄俱动，必因此畜起是非口舌。

如果卦中官鬼爻变化为兄弟爻，或者官鬼爻和兄弟爻同时发动，则必然会因此畜引起是非和口舌之争。

日月并刑，岂免死亡于测——日辰、月建、动爻俱来刑克子孙，不免病死。

如果日辰、月建和动爻都来刑克子孙爻，则这头牲畜很难避免生病或死亡。

若占置买，亦宜福动生身——凡占置买六畜，子孙发动，出产必多要求，生合世爻必然好买易成，与世冲克定难置买。

在占卜购买六畜时，如果子孙爻发动且生扶世爻，则表示容易买到好的牲畜；如果与世爻冲克，则难以购买。

倘问利时，最怕财兴化绝——财爻出现不空有气，持世生合世，不受伤克，不变兄鬼，即为有利，或化绝化克皆主无利。

在询问利益时，如果财爻出现且旺相，持世并生合世爻，不受伤害也不空亡或化为兄弟、官鬼，则表示有利；如果财爻化入绝地或被克制，则表示无利。

或赌或斗，皆宜世旺财兴——北人好斗鹌鹑鸡羊，南人促织黄头。凡遇此占，要世爻有气克应，子孙发动，即是我胜；得月建、日辰、动爻刑克应，世亦胜；若世被应克，子孙空伏，官鬼发动，日月动爻反来刑克，必是他胜。

对于赌博或斗鸡、斗鹌鹑等活动（北方人喜欢斗鹌鹑和鸡羊，南方人喜欢斗蟋蟀），占卜时希望世爻旺相并克制应爻，子孙爻发动则表示自己会赢；如果月建、日辰或动爻刑克应爻，则世爻也会赢；反之，如果世爻被应爻克制，子孙爻空亡或官鬼爻发动，并且日辰或动爻反过来刑克世爻，则表示对方会赢。

或猎或渔，总怕应空福绝——凡占猎渔，要应生世，福神旺相，生合世身为吉，倘或空绝则否。

对于打猎或捕鱼的占卜，希望应爻生扶世爻，子孙爻旺相并生合世爻为吉利；如果应爻空亡或子孙爻衰绝，则不吉利。

乳抱者宜胎福生旺而无伤——凡占畜养母猪羊，要胎福二爻生旺，不受刑克，便无损害。

对于畜养母猪、母羊等哺乳动物，希望胎爻和子孙爻生旺并且不受刑克，这样可以确保没有损害。

医治者要父官衰绝而有制——六畜有病占医治疗，要子孙旺相有气，不遭刑克，而父母官鬼休囚墓绝，或虽动而有制者，无妨。

对于六畜生病需要治疗的情况，希望子孙爻旺相有气且不受刑克，而父母爻和官鬼爻休囚墓绝，或者即使发动也有克制因素，则表示治疗没有大碍。

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