“人字拖”不是日本、巴西特产，南宋罗汉早就踩着了，还带宝石！

问你个问题：

你觉得人字拖是什么时候流行起来的？

很多人会脱口而出——日本木屐啊，巴西哈瓦那啊，顶多再往前推推，古罗马？古希腊？

错啦。

我告诉你，

八百多年前的南宋，人家罗汉就已经穿上了精致到离谱的人字拖

，而且不是草鞋凑合，是那种三根红带子、顶端镶宝石、鞋底带弧线的高定款。

不信？咱们翻开南宋大画家刘松年的《罗汉图》看看。

画里一位罗汉端坐着，光脚踩着一双人字拖。注意，不是随随便便两根带子——

三根红色系带

，最上面那颗带子的顶端，居然嵌了一颗宝石，宝石周围还镶了一圈花边。

鞋底也不是平的，而是设计成

多重弧形

，一看就是量脚定做，服服帖帖。这可能是目前已知

最早描绘得这么精致细腻的人字拖图像

。

你说这不是高定是什么？

更逗的是，罗汉面前还站着一位年轻僧人，捧着经书，弯腰请教。他脚上穿的是一双编织精致的草鞋。

一个穿宝石人字拖，一个穿朴实草鞋

——刘松年这是不是在暗示：大佬和萌新之间，就差一双拖鞋的距离？

别急，这还不是孤例。

南宋还有两位画家，周季常和林庭珪，合画了一部超长的《五百罗汉图》。仔细看，好几位罗汉脚上踩的都是人字拖，而且款式更多样：

蓝底红边，带子上还挂着纽扣或者小饰品

。

瞅见没？八百年前的僧人就已经懂得在拖鞋上搞“装饰艺术”了。

到了元代，大才子赵孟頫也来凑热闹。他画了一幅《红衣罗汉图》，画里的罗汉穿着

红色人字拖

，跟身上的红袈裟、坐下的红垫子遥相呼应。

一身红，从衣服红到脚底，居然不土不俗，反而

大胆又和谐

。赵孟頫大概是古代画家里最懂色彩搭配的“时尚顾问”。

这时候你可能要问了：

这些罗汉穿的人字拖，到底是画家瞎编的，还是真有过这种东西？

巧了，南宋有个叫周去非的官员，在广西做官，写了一本《岭外代答》，专门记录南方和海外见闻。

他在《皮履》篇里写到，交阯（就是今天的越南）人穿两种皮拖鞋：一种是用皮做底，中间有个一寸多长、带小骨朵的柱子，用脚趾夹着走；另一种是十字形的红皮，三个头固定在鞋底上。他一看——这不就跟画里罗汉穿的一模一样嘛！

他还断定，这种拖鞋是

闲居时穿的

，而且交阯靠近西方，那边的人也穿。换句话说，人字拖早在南宋时期就已经是“国际爆款”了。

所以你看，人字拖从来不是什么新鲜玩意儿。

它从八百年前的罗汉脚上，踢踢踏踏走到今天，一路穿过了日本木屐的雨巷、巴西海滩的艳阳，也穿过了王菲冬夏不离脚的天后日常。

医生跟商家还在吵它到底健不健康，但我觉得，穿人字拖这件事，压根就不是为了健康——是为了

舒服

，为了

懒

，为了脚趾间那一点无拘无束的自由。

八百年前的罗汉懂这个道理，你我也懂。