先世祠堂記·石韫玉

先世祠堂記·石韫玉

吾家先世居丹陽，係宋學士曼卿先生之後。

先高祖值明鼎之革，出家爲僧，释名智遠，而初名不傳。先曾祖君甫公於順治二年遷於吳門，時年纔十有三。有吳氏壻之於甥館，此始遷蘇州之祖也。曾祖生丈夫子二：長伯祖荆玉公，次先祖周公。荆玉公再傳而絶。周公生先考惠疇公，惠疇公生四男，其三皆殤，最後生余，盖寒宗之不絶也如綫。

先曾祖初居飲馬橋，先祖居廟堂巷，先考乃移居金獅巷，則余所生之地也。

予家世未通仕籍，執庶人之禮祭於寢。余遭逢聖明之世，及第升朝，官於中外，食祿十有八年，忝從大夫之後，禮當立廟以祀其先人，而因循未果。

今余年巳七十，勢不可再緩，爰以所居之西屋建祠三楹，一廟三龕，同堂異室，奉曾祖、祖考、三世考妣，而婦人未及於世者，則祔於祖姑。其西爲夾室，以藏祧主。毎歲終則合享馬祠北向，於陰道爲宜。

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古之宗法不可行於後世也久矣。古者諸侯世其國，大夫世其家，故主祭者常在大宗，而支子不祭。後世卿大夫自一命以上，皆選於王朝，嫡子支子，貴賤無常。夫祭用生者之祿，嫡子賤而支子貴，勢不可以卿大夫之尊降而就庶人之祭。故禮之不可襲也，時爲之也。

《記》曰：當其可之爲時，此之謂歟禮，大夫有三廟。而今爲一廟，不敢援世及之制也，分三室仍存三廟之意也。後世子孫而卿大夫焉，守此不爲褻，後世子孫而庶人焉，守此不爲僭。名之曰石氏家祠，不敢以宗自居也。祠成於道光五年季夏之月，謹作記書石而登諸壁。